北京日报网：根据记者王雅👤捷获取到的最新动态，泷泽🚟萝拉制服日韩将于2025年08月27日在北😺京日报网举行隆重的开幕仪式。领取今日🎥必中计划立刻掌握的10期连中个技巧

北京时间7月24日，英国《每日邮报》曼联跟队记者Chris Wheeler撰文，谈到了曼联在前锋位🍜置上的引援情况。根据他的说法，曼联高层已经💬私下承认，俱乐部很有可能在📚签不到新前🗽锋的情况下开始新赛季征程。因为，他们难以跟其他英超💡对手在引援上进👒行竞争。

这个夏天，曼联将拉什福德、桑乔、安东尼和加纳🛃乔等4名🧕锋线球员打入冷宫，直接告🥥知他们自寻下家。如今，拉什福德🤺已经官宣加盟巴萨，桑乔大概率♈转投尤文。与此同时，曼联也🌘开启了自己的寻枪计划，并与奥斯梅恩、哲凯赖什、埃基蒂克和🍕德拉普等人传出绯闻，但最终🆙这些球员都加盟了其他🎯球队，此外，曼联🍒还计划求购大巴黎的穆阿尼、阿斯顿维拉的⛸沃特金斯和RB莱比🐿锡的谢什科，而与埃弗🤲顿合同到期成为自🆚由球员的勒温也🌄进入了他们的视野。

不过目前为止，曼联并没🎟有任何实质性举动。他🐃们的主要精力都放🍷在了求购狼队前锋库尼亚和🔔布伦特福🚱德前锋姆贝乌莫身上。如今，这两位花😜费了曼联1.3亿英🙇镑巨资签下的前锋都🦔已经到位，不过，他们也无🏋法解决曼联锋线🔪没有新面孔的问题。因为在阿莫林的3-4-2-1阵型里，库🦈尼亚和姆贝乌莫是双10号位的人选。而曼联队长、此前的进攻🏪核心B费大概率要🍫回撤到后腰位置。这也是阿❇莫林要求曼联不惜一切💓代价签下两大前锋的最🚅重要原因。

如今，曼联费👗了九牛二虎之力终于满🕍足了阿莫林的愿望，但再签下新😠的前锋则已经有🏝心无力。俱乐部高层也承⛽认，与阿森纳的英🎂超首轮比赛，球🎏队大概率没有新的前锋冲锋陷阵。

当然，如今距离🗻夏窗关闭还有很长的时间，曼联还是有🖍机会补强。而加纳乔👞和雅克松的互换，或许会成🍲为曼联解决锋线问题的唯一🧢答案。由🗝于若昂佩德罗的到来，雅克松在切尔西的🤥处境变得艰难。虽然曼联没🚘有欧冠资格，但他依然愿意🌏加盟换个活法。而加纳乔执意㊗留在英超踢🙍球的愿望，切尔西也🐘可以满足。所以，如果2人成功互换，对于2名球员和2支英超豪门球队来💈说，都是一🖕个非常不错的选择。

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中国新闻周😼刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在👝中国数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着🅱漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日喀则市🕒康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游客🎈都会在此驻车打🚋卡，不单因为这😕是一个中点，也不全因为秀🤤美的风景，更因为这💮里矗立了一座别致的雕🤗塑。那是一个❄铜制的卷轴，展示了⛏西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样🐁的场面就鲜活地呈现😤在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了🔆早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特🔬的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图🏗景或在时光的流转里消逝，或在历史❎的尘埃中埋没，几千🦓年来都未曾为人所知。直到过去的五🏣年里，随着一番持✉续的科学发掘，当初的勃勃🥣生机才又显露🍂出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只🎌是G219国道➖的一个里程碑，它琢刻的同时是西藏👹史前史上一👯个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏😏高原腹地👛所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化🥁序列最清晰的一处新石🐢器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工作🗻入选了“2024年度全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🅱枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国🌵道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远🚴得多。它们之间没有平🏞坦的大道，只有迂🙊回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资📕源环境学院教💞授杨晓燕就是在这样的🦌曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担😗任中国科学院青藏高原研🔽究所研究员的她，正在进行第🗑二次青藏高原综合科学👡考察研究的♏田野调查，雅鲁🌲藏布江支流年🏟楚河的沿线区域🔇是她考察的重点之一。　　具体线路是夏😤格旺堆帮忙规划的。作为西💹藏自治区文物保护研究所副所长🚊，他的选择带有明确🎒的考古意识：“年楚河流域🐴历来是后藏地区的粮仓，而且历🌪史文化底蕴深厚，很多藏文🚔文献里都记载着7世纪以后这里人才辈出。但是过去🤵的工作当中，我们🍝始终没有做过系统的调查，所以也就没😆有发现过比🕦吐蕃更早的遗址。”　　然而开😘始的前几天，收获并没有期待的🕠那么大，因此当🎉杨晓燕一行人来到玛不错🌽时，原本也没抱什➡么希望。但就在😋将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下👳车看了看，结果这一看就看到😎了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片🐉广袤的草原，附近牧民都会🕜来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处隆🎗起的小⛰丘之间修了一条村道，于是明⛩显的文化层从东南方向的💬阶地剖面露了出来。就是🚎在这个剖面中，杨晓燕看到了一🌎些陶片，她立🧜马拍了几张照🕉片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建🍖青藏铁路的时候，我们在羊🚮八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🐀的陶片特别像，我就感觉💅玛不错起码🕣不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🙈些同时🈶发现的骨块、炭化农作物种🚣子等样本被送进了实验室，借由精🎿确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋🎱的突破，此前4000年前🤰这样一个时间节点，只在📅西藏东部的考古工作中有🏭过发现，而在中📵部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批⛷准，一支由🆔西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科🍣学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局🆎考古研究中心等单位组成的🔔联合考古队🍃正式向玛不错迈🎮出了发掘的脚步，夏格🤜旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范🏾围被划分为三个区🚀域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西🍉藏地区而言，考古发掘不是一👏件容易的事，光⬜是高海拔就足以🕟带来重重困难。最关键的是，自然🦁条件留给野外作业的窗口🏏期很短，像是玛🏹不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余🕋天时间。但就是在这样的🏨条件下，玛不🐸错遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬🐀的出土，给考古研究🎡提供了丰富的信息。这些墓葬依照🏹不同的时期，呈现🍣出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬👟墓，属于西藏高🌄原墓葬🔮考古中的首次发现；再比如，以🔴石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模💛的封堆墓，将❕这种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃🍛时期直接提前到了史⌚前时代。　　墓葬内😫人骨所呈现的葬姿也非✍常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🤫藏其他地区能见😂到的丧葬习俗都存👔在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二🍺期前段出现的⏹俯身直肢葬，更是与青藏高🍝原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古🐍DNA的检测也发现，两地人群在基因🎆上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作⏮物遗存都💳说明了彼时的西藏中部早🎆已与中原、西南山地、西域等地区产🤧生交流，而遗址内发现的😖海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🌇遗物则暗示着远距👲离贸易的存在。“我们推测，4000年前📮玛不错区域已与🚋周边地区构建起广泛通畅的互动，这极大地延展了🥎学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前人类🔀文明打开了全新🔍视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意😣义的发现⛩则是遗址内的大量鱼🏄骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮🐂稳定同位素分析基本可以🎼确定，鱼是当时的主要🕒食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛💈不错南面的陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很🥈大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼📰的个头开始变小，说明这一时期湖水开始干涸🏖。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们🍿还发现了大量人类食😣用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🤳不错先民的食谱中🌁依然没有彻底消失，因为也是在第📽四期的石🏺构建筑里同时出现了石制的网😻坠，这意味着🎺在鱼资源趋向枯竭的🧦过程当中，人们已经🐯学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂👳下的遗址　　作为西藏中🍫部发现的第一个超过4000年前的新石器时代🥛遗址，玛🌻不错遗址不仅为构🕹建西藏历史提供了更多材料，也在👦考古学文化上表现出了新的类型😹。　　就史前考古而言，文化类型是一个重🤔要的概念，它通过相关特征🐪的区分，为不同区域、不同时期的遗存🐍进行谱系化归类🚄。通常，对文化📞类型的划定是以陶器为🉑典型标志和重要依据🖋的。　　玛不错📚遗址出土的陶器，便呈现出了独🧑特的面貌。“第一期没有🐯完整的陶器，只在一些🤱碎片上隐隐约约找📟到了平底器底，第二、第三期则很明显🔺，第二期是平🕐底和圈足，第三期是平底🥞和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间🥔具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的👾器型区别于已发现的其他遗址🍧，“比如卡若文🗻化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器以🚡圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在它们📣中间。”而无论📬卡若还是曲贡，此前都被认为是🥛西藏无可比📷拟的原始文化遗址。　　相较于中国🗑现代考古学的发轫，西藏地⛲区考古的起步要晚📻了许多，但卡若遗🧀址作为西藏历史上🍷第一个科学发🐓掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了👼旧史学中的有关认识，重塑了西🐢藏史前史，还首次将西👕藏史前人类的发展进程🎾与相邻地✡区紧密联系，科学阐明了😪青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国✂考古学大会公布的“百年百大考古发🤚现”中，它也成为唯🚟一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡🕝若村在扩🚘建水泥厂时发现了一些精🔔致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的🏖一个晚上，厂🕞里放映一部有关出土文物的纪🈁录片，工🥍人们想起刚挖出的东西似乎🍶与银幕上😆的有几分相像，便联系🐐了昌都地区文化局。又适逢西藏自🎺治区文管会📗的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定🥎，初步判断为新🥏石器时代遗物。　　“卡若遗址的发😶现就是这么偶然，如果不是水泥厂🙁扩建，到现在可🔊能还埋在底下，因为它的❔地表没有任何东西，只有一层将📨近两米厚的泥，这🧥个泥是发大水冲积过来的，把早期的遗址全部🎀覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才👪从吉林大学考古专🎬业毕业援藏，有幸🚖参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗⛸址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址🍱得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹🔎和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶😏纺轮。此外，遗址中🌖还发现了地面石墙、石子小路、石台基🌊等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年🐣代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以🎶及大量粟、黍🧖和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文🛅化类型乃至营盘山等😠西南文化类型，显示出⭕了诸多相似之处。正如🌕侯石柱所说：“卡若文化很可🛎能是从黄河上游🕘来的一个原始文化，并在随后向四周🦈扩散。几千年前，西藏这个😒地方其实是一个文明🐱的交叉路口，一个南📪北向的大通道。”　　包括已成为西😗藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关🏒联性。“马家窑文化彩陶上的双典🚄型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐🤰渐向几何形态过渡。卡若遗址的双🍅体兽💩形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从🥀马家窑的蛙纹演变🔙过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区🍿第一部单😭行本考古报告。看上去，对卡若的探索基🚬本告一段落，但实际上仍有许🆕多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时的发掘中却没有🎥发现鱼类😄和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保🎁护规划的制定，四⏪川大学考古系教授李永宪领队再次🀄对卡若⚫进行探查和发掘，终于解开了这个⛴谜团：“当🌈年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🥨认为卡若人不吃鱼。但我们🌂通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋😍向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点🥧像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的⛵信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数🔤据等各种各样的物证学🕖技术，对刑案的👠判断就会更加准确。考古材料的分🏏析也是这样，现在我们🐃能获取到的信息增加了许多📇，能探究的面向也就🥔大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知🎪同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🌂藏自治区文管会文🔕物普查队队员更堆、张建林等人在文物普🏢查中于拉萨🤖北郊娘热山下发现的。由于附近🥜就是村庄和医院，加上长❎期的水土流失，保🏓存状况并不乐观。但就裸🗺露出来的陶器和石器🎎残片来看，更堆坚信这里埋藏🈯着早期人类生活的💗痕迹。　　经过小规模试掘🌬，结果证实了👅他的猜想。1989年，中国社会科学院🏰考古研❔究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一处少➕见的高原🌆古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式📟启动，当年曾是西藏文管⌛会文物普查🤧队队员的🎾李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年🍭的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量石🎳器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳📘形器引人注目。前三种是粉碎谷🥄物的必备工具，后一种🅾可能用于编织毛毯，它们共同🐩表明当时曲贡地区的农耕和📟畜牧🔃已经发展到一定程度。陶器制作则🕑以精美显著，其中绝大多数👿采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊🚬而进步。　　更加珍贵的是两🌮件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要👵的象征意义，许多藏文史籍中😑皆有记载，藏西藏🥇北的岩画中则常见对鸟的描绘🛢，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符📴号组合在一起，甚👝至处于中心位置，吐蕃王🍊朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾🚅。尽管曲🍫贡遗址的这两件堆➖塑并不一定与后世🤝信仰直接相关，但绝非🍘随意为之，或许🎪包含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中😦还发现了一枚铜镞，是西藏已⛺知年代最早的青铜器，其配料与中原地📦区早期青铜相同。晚期墓地🥨内另有一件带柄铜镜，造🆚型风格与欧亚草👖原及北方游牧文化流🏕行的带柄镜比较相似，被视为高原文化🎢与北方草💹原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🔀牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味🈯着拉萨河谷的原始居民🖨已开始驯养牦牛，而且很🎥可能成群放养，这也是迄今🏗为止青藏高原有关家📛养牦牛时代最早的实物材🛵料。　　此外，曲贡遗🍘址还呈现出一些特殊🚍的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完🚕整的头骨又有专门切割下🤘的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🌽的祭祀有关。类似的现象在许🕗多考古材料中都有所反映，中国南方🔮地区乃至东南亚、大洋洲的📆原始民族中就有🕋猎头祭祀，砍头锯颅的习俗则👓主要流行🏝于黄河流域和北方草原的🥢游牧民族中。而🎈数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套💗成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古🐚在年代框架上将遗🗒址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划🥙分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十年➰之后，2020年四川大🌓学联合西藏自治区🐨文物保护研究所🚢又做了一🥖次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模型🍻分析，结果显示，根据地层叠压关🐟系划分出的曲贡文🔂化三个💚主要堆积时期与以往🕴几乎完全一致，只是主🎄体年代有所差异。因此，新的年代框架定⌛为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时📥间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲🕺贡文化不仅晚于青🦔藏高原东部✍出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部📳具有相似文化因📧素的诸遗址，对于认👖识喜马拉雅南北😋两侧的史前文化因素传✈播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以成🕊为历💯史学中一门重要的学科，就在于它是不断地🎖通过发现和研究修正🤚原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址🌟年代的调整从学术研究的🈸角度来看是再🔖正常不过的事了，它🏢既不说明之前的判断毫无意义，也不代表现在的🤙判断🍜今后不能被修正，未来随着对新发现🌒、新技术的研究，一切也许🌚还会改变。“田野考古永远是对👩古代曾经完整的事物随机🚂打开了一个小💶小的视窗。就像5000年🏫以后的考古学家可能发现、发掘到早年北❣京城中🍷心或郊县的某个地方，但很显然，他们🍂要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依然是远👨远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着⭐进一步的探索。　　今年，玛不错遗址😚发掘按下了暂停键，考古队需要休息一下，已经掌握的资料也需⛄要好好地🥗整理整理。但过去五年，发🖊掘的面积只不过1%，还有许多🆒未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发🥑现房屋遗存，那些在📲此留下了活动痕迹的人们🗡住在哪里？又比如：那些🥅安葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一个🖲聚落，还是四面八方互📇不相识的人？各种各样的葬姿🐩是源🔻于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的💇考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它🧣可以一直做到我退休，如果到时候我还能🌉主持，我就接着去，如果不能，那就📷换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发💷掘中房屋遗存的缺失，究竟是什🕸么原因？它们是🍉被压在了现代建🏚筑的村落之下，还是😶根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡🔮遗址依然留存有分析研究🤭的巨大空间。　　卡若👎遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独😙没有发现与遗址同时的墓地，当时生🍆活在卡若村落的人们死后埋葬🕞在什么地方？他们的丧葬习俗🚸又是怎样的？这同样👥让西藏的考古学者在想🏆象中充满期待。　　当然，考古发掘⏩对完整的研究而言只🕜是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为🐣了了解遗址所包🌝含的信息。这种😦了解不是单纯地凭借发掘面🐮积的增大，还在😑于我们能不能把各种信息🏵条理化、系统化、精确化，并且以某种通行🐴的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要🎩目标，而不是在🏷病人身上不断开刀、解剖来知晓➡病情。只要遗址发掘🏒所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值🍇可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为🌆保护遗址是第一位的，要给将🖱来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道👅任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过🥞卡若，也是他和遗址最后💝的一次近距离✈接触。“水泥厂建在卡💳若的一个最主要原因，就是那里的地表有🐭一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实⚓跟他们强调了取土不要超过🍑多少厚度，否则🐺会破坏遗址的文化层。但这个📵东西没有任何制度上的保证，结果真就出🦆了问题。然后当地文化部门🐠向我们做了汇报，单👜位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石📻柱被调到了中国文🐖化遗产研究院，工作、生活🐊转移到北京。　　而就在他离开三🔁十年后，水泥厂原有建🔢筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的🌎遗址公园在卡若遗址动工，旨在✝以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线🆗为基础，建立起🌍一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为🍖一体的新型遗址保护区。2015年公园一➕期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程✉也在2020年全面竣工，不仅成为昌😜都市一张闪亮的文化🤹名片，也是西藏地🚎区首个史前遗址公园，具有🍛良好的示范效应。　　在属地管🏓理部门的规划中，曲贡遗址和玛🍈不错遗址也有建设💗遗址公园的打算。面对玛不🔀错周边开阔的草场，康马县文化和旅🐲游局的工作人员谢重🍺洲甚至描绘了一个颇🥧为宏大的构想：“遗址那里建起😗棚子来，游客可以参观、学习，然后外🌪围弄一些马场、靶场之类的，供👖大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅🍼游资源并不稀缺，景色优美的♋崇巴雍错、历史悠久的乃宁🎃寺、国家💺级传统村落名录的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重🦏的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址🙉公园的建设需要完备的条件，需要充📑足的投资，也需要满足申请🍓条件和履行程序，不是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管⏸以及必要的维护仍是基🤤本操作。拉萨👀市城关区文化和旅🧜游局文物专干次德吉就表示，目前他们聘用了两🚥位管理员🥖对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资🙉金进行除草防火：“去年我📥们还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投👶入了174万元。”　　“对🌵遗址的保护不仅限于现在，更要保护它的🐧未来。我们得给😉子孙后代留下文化遗产，这🚚对提升民族自豪感、文化自🌱信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🚅权散添电子打标设🆑备业务部重磅上线🚬《（投资中国）看好中国市🌊场潜力 罗克🔹韦尔自动化深耕智能制🌻造与新能源领域》，探讨泷泽萝拉制服🍇日韩“彩票骗局”，配合女优热度TOP100“数百万投注额”，反映短剧平🤖台竞争加剧“线上赌局”的危害，广告弹🍒窗太多突出资金损失与💴心理依赖，王雅捷带你👠深度剖析，马上观看完整版立即⛎观看，享看片卡限时领🔍取专属内容。中新网北京8月21日电(记者 上官云)地图，是地理信🥂息的载体。很多珍贵的古地⛵图中，亦💄记录着丰富的历史文化信息。　　前段时间，《天地之间：古地图中🔛的中国故事》一书出版，引🚽起了一些读者的兴趣：古代负责绘制📀地图的是谁？神秘的《禹迹图》，藏着哪些知识？　　对此，该书作者之一、国家图书馆研究馆😆员白鸿🧘叶在接受中新网记者专访时，解读了古⛰代地图中隐藏的历史文化信息，并表示现存《禹迹图》有两块宋代刻🍂石。 图片来源：《天地之间：古地🚮图中的中国故事》　　为何称作“舆图”？　　细心🚁的小伙伴们可能早就发现，古代地图也被称作“舆图”，这是为什么呢？　　其实，“舆”在古汉语中本义为“车厢”，引申为“承载万物🐶的土地”“舆图”的命名，体现了古人“大地如车舆，载负山河万物”的空间想象。　　白鸿叶解释，古人谓“天地📶有覆载之德，故谓天为盖，谓地为舆，故😟地图称舆地图。”这一表述体🤠现了中国古🥥代对地理空间的哲学思考和宇宙观😨。　　也就是说，在古代中国，人们认为天覆📐盖万物，地承载万物，天地共同构成🍚了宇宙的基础。因此，古人将天比作“盖”(即覆盖物)，将地比作“舆”(即底座或车辆，用来承载物体)。　　“这种观念🍡反映了古人对天地间相互关😓系的理解和尊重。实际上古人称🗂之为‘舆图’所指的类型基本🥔上是对🆓应今天的行政区划图。”她说。　　从存世文献看，“舆图”一词🎃最早出现在南北朝时期，之后其出❗现的次数逐渐增长。至清末民初，舆图一词逐🈵渐引退。现在舆图几乎💌成为了古旧地图💓的代名词。　　《禹迹图》，藏着哪些知识？　　从某种🏇程度上来说，地图🆘中也记录技术进步以及古人💕的智慧。 《禹迹图》。图片来源：《天地之间：古地图中🥊的中国故事》　　在《天地之间：古地图中的中国🎫故事》里，提🍉到了大名鼎鼎的《禹迹图》。白鸿叶说，现存《禹迹图》有两块宋🦏代刻石：一块藏于西安碑林(1136年刻)，一🚿块藏于镇江焦山(1142年刻)，实际上在文献🕞中还有第三🤤块石碑的存在，后来破损，今不存。　　从《禹迹图》里，能看到丰富的历🎪史信息，《尚书·禹贡》是一部🌒中国经典地理著作，《禹迹图》中即标出了其中记载的🤛名山大川名称、不同历🔐史时期的州郡名🖊称和山水地名。　　可以说，《禹迹图》一定程度上是《禹贡》篇中😇内容的可视化表达。地图不仅记录了当🔀时的行政区划，还标注了山脉、河流、湖泊🛴等自然地理要素以及城池、关🥢隘等人文地理要素。　　需要注意的是，这几幅《禹迹图》均采用“计里画方”之法绘制，是中国古🔮代科学制图的巅峰之作。白鸿叶表示，《禹迹图》是目前所见㊙最早使用“计里画方”的中国古代地图。　　所谓“计里画方”，其基本方法🦁是在地图上画出🏾一个网格，每个网格🚳代表一定的实际距离。地图制🕡作者通过实地测量，确定各地点之🎌间的实际距离，然后在地图上画🔑出相应的网格。　　通过这种方法，地图上🧜的单位长度与🍨实际地理距离相对应，实现了地图的比例🏐缩放。这种中国古代地🍶图学传统的制图🥀方法，在世✳界地图学发展史🎉中占有重要地位。　　“计里画方法是中国🦁古代地图学的重要🌨遗产。”白鸿叶认为，它展💱示了古代中国人的智慧🗑和创造力，也为现代地图😵学的发🌉展奠定了基础。　　藏在🥌古地图中的文史知识　　不只是《禹迹图》，在《天地之间：古地图中的中🏵国故事》里，还收录了《五台山壁画》、铜版《兆域图》等总计52幅古地图，涵盖军事、天文、交通、水利、政区等多🐬个类别。　　开篇是珍贵❤的铜版《兆域图》。白鸿叶提到，它约成图于公元前300年，“是迄今😫所看到的我国最早的一幅古地图🎲、建筑平面图，具有🚙极高的研究价值。”《长安图志·唐大明宫图》。图片来源：《天地之间：古地图中的中国故🕰事》　　这些地图中，藏着不✏少文史知识。比如《长安志图》是元🏴代进士李好文根据前人绘制的“长安城图”增补订正而成，可称🕔得上是一部长安城及其附近地区🦍的历史地图集。　　元代👺地图传世极少，以图集形⬜式出现的《长安志图》堪称代表作。其🌚中保存的十九幅地图，根据🏉内容可分城市地图、名胜古迹图、水利图等六类。　　地图均采用📋古代传统的形象画🔄法绘制。尽管各地图内容不🔷同，但所绘山峰、河流、桥梁、道路、古迹、植被以及楼阁、池塘等，无不用符号法及形⛓象法表示。　　不仅如此，图中🐢地名等注记也很精细，这对考古和文史方面🕶有非🆘常重要的参考价值。可以作为考古🚇挖掘的“精准导航”和“空间验证”，也是城市规划的“活教材”。　　古代不同类型🥡的地图分别🍚掌握在不同部门。白鸿叶举例道，比如工部主管全🌨国工程图籍，下设“虞衡清吏司”，负责“山川、关隘、屯田、水利之图”的绘制与存档。　　再比如，钦天监负责天🍙文图与历法图，如元代《授时历》中的《黄道赤道图》，由郭守敬团队结合✍实测绘制。目前存世的古地图，还是官方📒机构或有组织绘制比🔐较多。　　古地🆕图不是冷冰冰的图形，其中蕴含👓丰富的人文信息。正如白⛄鸿叶曾在一篇文章中🚮提到的那样：地图不是冰⛸冷的工具，而是古人对世👱界的“回答”。(完)《专家：高度近视白🕟内障群体💐需更多关注 应强🦓化眼健康意识》讲述一场🈚真实偷拍与勒索案。中新网北京8月20日电 据全国青➰少年体育联合会消息，8月16日至20日，“全国青体联杯”2025中国城市少🔶儿足球联赛总决赛在杭州市❎余杭区绿城足球学校举🎡办，来自全国近600名足球小将、教练员✔及家长齐聚余杭，余杭区💥也有多支精英球队参赛。比赛现场。全国青少年🎨体育联合会供图　　在为期🍲五天的比赛中，来自全国11个城市、38支队伍的足球小将😛们开展了149场比赛，产生了各组别冠、亚、季军，并评选🚉出各组别的最佳球员、最佳射手、最佳守门员、优秀教练员，以及🌐优秀裁判员。主办方表示，此次比赛不仅🗯锻炼了青少年的🍞意志品质，还促🤠进了各地青少儿📅足球人才的交流融合，体现😳了余杭区打造“足球未来城”的坚实步伐。　　比赛期间，组💪委会结合赛程组织了针对🐀参赛教练员的🚊专项培训，教🥧练员通过参加培训，更新训练理念，掌🎳握更科学的训练方法，促进教练员之🕉间的交流与合作；并安排小队员参观🍐良渚博物馆，感受良🏉渚五千年的深厚历史文化底📷蕴。比赛现场。全国青🗻少年体育联合会供图　　据介绍，余杭构建了“6+3+1”青少年足球培养🌉通道，建设了10所足球发展重✅点学校、建成了25所各级足球特🍚色学校，不断完善校园💜足球赛事体系，班级、校级、区级联赛衔接🦐配套，年度开展足球赛🛵事活动800场以上。　　赛事由全国青少年体🎫育联合会、杭州市余杭区人🌸民政府共同主办，杭州市余杭💔区文化和广电旅游体育局、杭州市余📋杭区教育局、杭📶州市余杭区人民政府余杭🎋街道办事处、杭州市余杭区🗿人民政府中泰街道🔚办事处承办。(完）

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吕本/张琼文/顾晓明/榎本武扬

（青岛日报／观海新闻记者 王雅捷）