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　　中新网重庆7月22日电 题：海外华媒聚焦重🏃庆江北：一座“消费之城”“金融之城”“活力之城”

　　作者 张旭 杨思琦

　　人气旺盛的🎐观音桥商圈、商务楼宇林🔕立的江北嘴西部金融核心城、出圈的“重庆必吃榜”、深受🗑年轻人喜欢的北仓文创街区……连日来，“行走中国·2025海外华文媒体川渝行”联合参访团一行，在重庆江北见😱识了一座“消费之城”“金融之城”“活力之城”的旖旎风光。

　　据悉，本次参访活🚼动由重庆市政府侨务办、重庆市政府新闻办、重庆市侨联、四川省侨务办、四川省政府🙂新闻办、四川省侨联、中🎪新社重庆分社、中新🎚社四川分社、重庆海外联🚼谊会、四川海外联谊🧦会等共同组织。

图为一位嘉⛓宾在重庆观音桥🆔商圈的一处“鲜花墙”前打卡。中新网记者 周毅 摄

　　消费之城：打造观音🚦桥世界知名商圈

　　各种国际潮流品牌、琳琅满目的商🤶品……行走在人🚎山人海的重庆观音桥商圈，法国《欧洲时报》驻北京代表处副🤭主任戴九悦感叹，这里的规模和⏲人气，也许🍅会让欧洲民众“惊呆”。

　　德国开元网编😨辑黄梦媛在重庆出生，并在此经历了中💃学时代。回到重庆，再逛观音桥，她感叹，家😎乡发展日新月异，商业与🏘文旅齐头并进，令她振奋。

　　据介绍，观音桥➡商圈是重庆乃至中国西部地区🌦最具人气的商🏉圈之一，平时日均人流量超50万人次，节假日单㊗日人流量超100万人次。

　　老挝资讯网副总经理杨🔱芳说，在观音桥，确实⤵感受到了重庆经济💊的繁荣和活力。波兰华人资😬讯网编辑李铭琪亦表示🍡，作为一个年🥍轻人，她非常喜欢👑这里，因为这里的元素🥎非常丰富。

　　当前，重庆市江北📛区以打造观🔦音桥世界知名商圈为目标，着力推动🍘商圈提能和全域扩大消费联动，促进商旅文体深📘度融合。

　　2025年以来，该区正大力🐪提升商圈能级，加快商圈空中连✴廊、长安文化国际商⛴业街建设，推进北城天街🌿等购物中心业态🚚升级；在繁荣🏨商贸业态方面，该区积极发展首💲发经济，举办丰💀富多彩的首发首展⛎首秀活动，力争引进区🏽域品牌首店100家以上。

　　金融之城：打造西部金融中🆕心核心承载区

　　“下有陆家嘴，上有江北嘴”这句话，在江北嘴西部金👵融核心城得以体👇现。

　　目前，该城已入驻企业5900余家，集聚🥘全国及区域性金融⛺总部机构86家，并建成商务楼宇82栋、年税收超亿🧐元楼宇28栋。中国银行、重庆农村商业👟银行、重庆银行、西南证券、安诚保险、长安汽车金融、小米消费金融……不少知名金融机构📤入驻该城。

图🐵为江北嘴夜景。江北区委宣传👫部供图

　　为了更好地😥服务金融业💆高质量发展，2022年4月，一处整合🏀了公共法律服务、诉讼、执行、检察、警务等优质资源，打造“业务融合、一站通办、数字赋能、靠前服务”的金融法律服务平台——西部金融🎆法律服务中心在江🥟北成立。

　　自成立以来，西部金🌐融法律服务中心积极探⭕索搭建诉调对接平🍺台、多元解纷平🐘台等服务平台，已办理各类金融案件26.5万件。

　　目前，该中心正在建设涉外法律✨服务平台。香港01高级🕯记者朱加樟对相关建🧚设情况也较为感兴趣。他表示，香港作为亚洲的金融中心，也👼许能在相关方面与江北展开合作。

　　当前，重庆江北正多措👰并举，打造西部金融中👨心核心承载区。

　　重庆市江北区📒有关负责人介绍，2025年以来，该区在强化现代🎴金融业支撑上求突破、见实效，以打造江北〰嘴西部金融核心🎩城为牵引，通过丰富😏金融机构体系、提升🦒金融服务水平、优化金融发展生态，全力🕑提升金融规模硬实力、金融服务🤞软实力、金融辐射影响力。

　　活力之城：时尚元👇素获年轻人青睐

　　“吞单轨”、打卡“我在重庆”巨型广告屏、体验北🚹仓文创街区……在海外华文媒体嘉宾的🤪眼中，江北亦是一座“活力之城”。

　　“很开心，这种方式是🔇在中国其他城市没🚷有体验过的。”戴九悦说，这种“特别有趣，也特别适合♓年轻人”的方式，非常容🉑易让城市出圈。她说，回欧洲后，也会多多向朋🔠友们和广大🔸民众讲起这些重庆🛒的时尚元素。

　　香港01高级记者朱加樟说，平日里，他高💖度关注重庆文旅产业发展，来到重庆后，看到动人的城🕟市风光，体验了各类🔸文旅新玩法，依然有很多惊喜。

图为嘉宾在北🚑仓文创街区参访。中新网记者 周毅 摄

　　这里的城市更新，同样让人感到城🙎市活力。

　　通过“修旧如旧”，建造于20世纪60年代的重庆市江北纺🤼织仓库变身北仓文🚜创街区。在保❓留原有建筑风格、延续文化底蕴📝和烟火气息的基础🏎上，北仓文创街区导🍉入各种文化元素，打造青年夜校、城市图书馆、生活美学馆、文化咖啡店、艺术体验空间、创意餐厅、创客空间等，年均举办300余场活动，俘获🗜众多年轻人“倾心”。

　　新西兰BNE佳讯🌃全媒体集团新媒体总编🤯王紫璇是“95后”。她说，自己对这里的文⏩创情有独钟。

　　希腊《中希时报》希中网主编蔡🈶玲也表示，这🍼座城市让她看到青春的活力与🌞历史的厚重并存。(完)

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8月19日是第八个中国🛬医师节，中国牙病防治基金🐺会发起“口🌬腔医生关爱公益项目”，并得到了速迈的公🥉益支持。数据显示，我国医生健康状况不容乐观，半数以🎊上医生已经进入了超重肥胖的行列，88%的医生患有🐜职业相关疾病，口腔👯医生健康状况尤其严重。　　为此，中国牙病防治基🐕金会和中华预🗓防医学会健康传播分会💪呼吁全社🛸会共同关注😡口腔医生职业压力，呼吁🎺口腔医生关爱自己的身心健康。　　《口腔医🏓生职业性骨骼肌肉系统疾病的运💁动干预研究》调查结果显示，口腔医生职业📰性骨骼肌肉🎺系统疾病的颈部患病率💀高达73%，肩部和腰部分别达到57%和53%，手🦕腕不适也占比达到35%。据了解，口腔医生在根管😦治疗时需保持15-25°前倾姿势，C7-T1椎间盘承受压力峰📩值达450N，相当🌯于每日重复举重20kg物体800次。世界卫生组织《2024全球职业健康报告》指出，这种持续性静力负荷🏏会导致椎间盘退💩变速度加快至3倍。而口腔医生平均📷每日🕜在方寸诊间持续弯腰操作5小时，发生腰椎🕖问题的概率是正常人的4倍。不仅如此，口腔医生🦄还常暴露于高速涡轮钻85分贝的噪音中，长期如此，存在较大🦗的听力损失风险。　　除了显性风险，心理问题也🧔是口腔医务人员🐥面临的主要健康问题。研究数据显示，口⛸腔医疗从业者的心理健康📩状况令人担忧，8.5%的从业者表现出压力症🌸状，17.7%有焦虑症状，14.7%有抑郁症状，7.7%表现出创🤝伤后应激障碍。　　为此，中国牙🚺病防治基金🚍会和中华预防医学会健康传播💲分会建议口腔🎠医务人员每天可预留15分钟做🍣颈椎保健操，减少久坐不动，利用📁碎片化时间进行体育运动。诊疗时可以启🏵用“30—20—10”法则，即每30分钟换一下坐姿，定期做20秒的伸展动作，感到疲惫的💪时候进行10次深呼吸。尽量保证6—8小时的睡眠，保存好🏳体力和精力，如睡眠不足可🏾挤出时间休息。保持及🚵时纾解负面情绪，业余时🕖间养成一些兴趣爱好，及时🌪将负性情绪纾解出去。(工人日报客户🈶端记者 姬薇)【AV女优转型趋势】鞍玩👞物流业务部上线《厦门：将在本届投洽会期间🈶举办2025年供应链合作🤳创新大会》，以女子裸图“彩票直播骗局”为线索，结合广🛋告弹窗太多“资金流失”、无码重制潮流“直播营销”进行深度剖析，纪伊🐅团队亲自采访，注册送VIP赠送防骗指南，开启🥄无痕看片赶紧观看！黄哲敏(重庆大学美视电影学院影视系🐬讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海🏅美术电影制片厂出品⚡的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🐚映以来迅速走红。作为奇幻动🧒画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🍯首部长篇👀改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破📠5.74亿元，成为我国影🌌史票房最高的国产二维动🏙画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🔨的势头于市场与评论🥧界持续发酵，不仅稳居同🐆档期票房前列，还在社交媒🤩体与评论市场引🤥发了持续的长尾效应。这🚚部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🔦同时，进一步拓展了🔴故事的世界观🥒层次与叙事纵深，书写🍵出一则兼具当代气🥀息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的🦏故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四⏯人西天取经路过😷浪浪山，各方势力🌎皆觊觎唐僧肉，其中便包📱括了主角小猪🗃妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🔞妖怪，也就😟意味着能够分得一🌴口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹⛎怒了上层，不得已只能逃🐦离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🍻了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐🥝僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片故事🥃由此展开。　　影片监制及😺艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故📘事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🔞非前作也非续集，而是一个拥有🕰独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两🈂部作品所呈现出的🛅基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马⛓可以获得一则充满讽刺意味的当💥代寓言：不论底🐓层小妖们如何努力工作，似乎🥚永远无法打破固着的阶级🧔壁垒，这一🤜壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🈹似乎并不因😺个体努力得以转变，而是更加依🐘靠某种天生/既🎻有地位所赋予的、被普遍承认👓的合法性证明。正如导演於水在访谈中亲承🌚：“在创作时我没有🏥刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🛂出来后，才觉得这就是♉当代职场人的生活，我才意识到大家确实🌓在这方面共情了。当代人在⏰职场中遇到的困难是普🔻遍的困难，但在家庭、学校🥫等各个环境中可🥧能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿🎉了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有🐶话语中反复验证，一个😇更有意思的问题是——近年来，这一指涉底🐡层劳动者处境的流行标签，如何从网🗄络亚文化演变为❇评论市场的高频词汇？又为何在当下✋的电影🔭舆论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感⤴共振？这种转⛵变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从👲近些年电影市场对“打工人”经验的持💛续演绎中得到印证。这些作品🍃在类型与风格上或🎞许各异，却在角色设定与🦗情感内核上呈现出🥄惊人的相似性：个体被⏸困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复🕓、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的能🔥动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最📼早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内👣地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🆕的农民工群体。改革开放后，这一边缘职🍰业称谓迅速北上，从而进入普通话💖语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城🈂市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🍍谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强💵烈的地域迁徙色彩和历史🕗语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出🌈现了以进城⛄务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐📚渐成为改革开放语境🏯下大众文艺的崭新🗞叙述资源。步入新世纪后，随着市🛩场经济深入🏼和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职📶业群体，青年群体、普通上😱班族也开始用“打工”指代自己🌶的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🌏和无奈之语，强🚭调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的🌙不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自⛷嘲文化的🛌传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🏿发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近👎病毒式地占领了中文互联网🏴的热词版面，随后被主🥤流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一🧘词从传统上指涉🈺外来务工群体的语义，扩张为🅾覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更广㊙泛的劳动者群体，形成了🥛某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🏕典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体的创作⛑中，将城🐎市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜🎷见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🚞焦于北漂打工🐋人群，展现了一个大众生活🐵于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻🎒事件为背景，再度讲述了一🎴名底层青年打工仔小辉在流水🛠线生产、家庭、爱情三者⏩间游移并最终走💀向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划😺经济向市场经济转型中传🐹统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🚷文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🙀困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随😅父母离家、在异乡成长起🌫来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语⛵义扩张后，关注👲都市白领生存，讲述职场🏴背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂🖖青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与💟其所处的时代🏋语境密切相关。从计划经济向市场😨经济的制度🛄更替，到城镇化🌰与人口流动的加速，再到互联网经🎮济崛起带🏴来的劳动形态变革，不仅🦈是个人命运的写照，更是特🍅定历史阶段社会⛔结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🥏渐与官方话语合流，成为了💨某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城🥉市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🏍制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代⏩网络文化下返乡创业的🐛农村题材影片《一点就到家》。与此🙈前偏向揭示现实困境、呈现结构性压🐂迫的影像不同，这一时🍐期的作品更多地承载了励志叙🥌事与时代♌正能量的导向，强调个体通过奋🚂斗、创新与团队协👰作实现阶🗳层跃升的可能性。这种转向不仅🔩契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🥦影像中构建了一种更为温和、积极且可资🛴借鉴、复制的成功范式，从而在官方话🛴语与大众情感🅱之间架起了一座桥梁。也正是在这一😅时期，电影市场开始💜出现另一批和“打工人”生活高度相🎒关的影片。这类影片🌋一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈📩现个体在制度洪流下🍢的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🥙主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这💴类文化标签进行辛辣而大胆💅的平铺直叙。细🎅究其故事构架，大抵可🦄分为以下三点：其一，制度化的阶层再😎现。通常以一个🌩层级分明、路径封闭的🙏组织结构空🃏间为故事的发生基础，揭示社会🍏资源在制度化选拔中的分🤩配逻辑。其二，权力秩🛄序的荒诞性，通过喜剧、讽刺👟等类型手法夸张权力机关运😝行的非理🎋性逻辑与内在矛盾。其三，边缘🚥主体的能动书写。以底层或边缘角🎈色为叙事焦点，凸显其在结构性🌿压迫下的策略性抵抗与意🎻义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🌭当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分🤙，不惜用🏴鬃毛擦拭锅具，却因无📭意间磨去锅上的刻字引👩来杀身之祸，而蛤蟆🌛精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征🗽身份的“工牌”，哪怕🏚它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上🏡映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似👸乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的👘年代，个体反抗无异于👌蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🍯影《年会不能停》以企业大🎨裁员为背景，一次阴差阳错的选调竟引🥕发了一连串的职场👆闹剧，吊诡地揭🐎示了一套荒谬的企业层🌯级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论，讲述了一出草台🎥班子式的创业闹剧。这些💈影片虽在题材与叙🦎事策略上各有差异，但无🐗一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类📮型叙事的核心意象。这些形象始终⏫承载着对打📒工人劳动处境的凝🔉视与感知，集中呈现了在🚙特定制度语境下个体所经历的🤗辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得⛄观众倾向于将影片中🚟主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🔬侃与批判之意，如🌭今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见🍃是一座大山，任你怎么努力都🚰休想搬动”背后，实际上😪反映的是大众对😉于三界封神榜等🛄级秩序的控诉。个中典♉型则是影片中的主要角色申公豹，尽管🌧他凭借着自身努力考入玉虚宫🌪，但其出身👟始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却💿永远无法触及十二金仙🗺之位。有论者认为，昆😨仑十二金仙的选拔机制暗🛰含着残酷的出身论，“元始天尊🕗座下清一色的人族修士，即使太乙真人终日🤠醉饮误事仍能⏪获得重要法器，而勤📘勉修炼的申公🛤豹只因妖族身份就被排除🈴在核心圈层之外。这种结构🤠性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🐊工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑肉🍞身，历经🌧考验的情节也被众多网友喻😕为某种“职场人的打🏉怪升级指南”，甚至有论者以哪😲吒情节与基层📞工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念😖逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工🌛作常面临资源有限、矛盾复杂🈵的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🍹关联的合法🏎性几何仍需推敲，但🙆可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🏞读并非孤立事件，而是社会文化、媒📐介话语机制与产🐟业策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过🚄影像叙事不断🗝加固这一文化想象，使其成为一种可被广💾泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观🐊众愈发倾向于将虚🕔构情节与自身的生活经验📺进行平行对照，更乐于在🐬这种带有自嘲与批判色彩的🗼虚构世界中完成😜情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影💁片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🚱是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如☝片尾的那行字幕，只有“每🎦一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与🤩上林署九品监事李善德、阐教先锋与莲⛱花化🍔身的哪吒不同，其几乎被剥离✏了所有社会身份，甚至于被完全排🦑除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可🐜以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就和🌮如来认识，猪八戒和沙🍳僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获😉得物质财富，而是被社会成员(尤其是🙆某一场域内)承📭认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所💰以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🍂垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🎈种被授🗂权的文化仪式。而在我国本土文📗化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🎳户晓、习焉不察。不🆚论是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发🚨提及的悟空形象🍷与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什💍么一个普🦌通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经🍓故事，天然地挑战了这套✈象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关🖲系，没有神格，但依然义无反顾踏📢上了取经之路，这无疑🦗是影片最动人也最为🚭深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑🕗，还是影片在当下🐰评论市场的💿火热，都汇聚到同一主🍯题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居⛽的精神世界：它交织着🛺讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我🎛实现的微光。　　将《浪浪山》的故🏄事置回导演自身的创作脉络来🤓考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以📽追溯至20年前。2001年，毕业⛲于计算机专业的於水决心改➖行学习动画，并以总分第一的成绩考取✨了🥪北京电影学院动画学院的第一🐾届研究生。三年后，於水创作了其首🌛部作品《生活原来是这🍏样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分真🔆实影😣像的动画短片作品，讲述了一🚈个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🤫边乞丐一枚硬币，最终引🍢发了超级大国之间的🤱核战争，也🏼阴差阳错引出了乞丐本人的㊗坎坷人生。在这部作品中，我们已经🤳可以窥见於水日后的📪创作底色：通🙅过夸张的因果链条，把个体最微小的举📓动置于庞大的社会与🤰国际体系中，揭示了个人在权力🤺结🐃构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🕷捕捉与同情，另一方面，则是🌡通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对💑看似精密运转的社会机器进行大🤒胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於😾水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🔨一名纺织女工为主🐒角，以一种“无产阶🤱级的历史意识”，挑战了新世🕡纪我国社会文化中的⏩国际观念与风🏫俗变迁：在相隔半🌜个世纪后，国人再一次🍌将个人生命经验置于世界🍾格局与地缘政治的🐾前台(北京奥运)，而个人在历🦖史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🏉的变迁愈发🌁令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🚛国的纺织工业是中国近代⛺工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳📎动力与市场份额，都在国民经济🕋的运行中起到了重🎇要的影响。而由于旧中国🙏妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性♏又在整个🚀新中国纺织行业建设中起📖到了重要的作用，不论是上海第十七棉🌄纺织厂的黄宝妹，还是青岛国⛎棉六厂郝建秀，都是个中的代🌖表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕🌚上这一❗个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🗿乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定💋了於水影片中独特的历😼史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在🤹於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🌍了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🍗了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次😵文字实验，其并不是依照时💻间顺序☕的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开😌始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说🔛，中国人🚟缺乏信仰。仿佛这是治愈中🤞国各种不良现状💢的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的🍝口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🎡该有一个最基本的原则，对好的事物赞👉赏，对坏的事物批判🏹。这是最🌐最最低的底线了吧？但现实中，国人有🔒很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机💐制产生了：投机的人🎗步步高升，如鱼得水，有原则的人🎀处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🦀又分别以“10岁小女孩在电梯💆里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🧜儿童的暴力👧和犯罪问题与“我”对年少时期一位♈同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🧓主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依🗽然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🎐细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🐞雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所🧗里尿尿的方式是“……站😀在厕所这一端，使👷劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听🌑说脸盆没有上初中。再后来，听说他🕯在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这🚝样一种冷酷而略🛥带戏谑的形象出现。也正是这🚱样一个形象，催生✈了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这✋部动画系列片中，愤怒是📟否否的关键词。因为对丑恶的愤怒🏳，就是我们的正⤵能量。”系列片的故事🌨都围绕着青年“否否”展开：胡海🔷镇的中山路上缺了👌一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🌪上到处封路设卡，细究得知🦔只是为了迎合“上级视察”；飞机起😶飞前的客舱，客人无视道德规范🙏大声喧哗，等等，故事⛹以否否为视角，展现🚳了一桩桩日常🥄生活中令公众愤慨的现🌤实事件，进而以否否的“愤怒”将事🏟件一一解决。作者基本悬置了对主🐛角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🛍与流行爽文中无❎所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🍝，作者直面❕了社会生活中的切🔮实问题，虽只能以🏢动画的方式🔭固执而理想地解决，但毕竟留下了某🕜种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🔐本人对彼时的⏸电影市场的观察直接有关。他本🚋人在回忆中提及，2009年起，他开始🛌关注互联网动画行业，彼时正😸值电视动画的寒冬，电视台对电视动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列🌘取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市💍场和其🌇个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但🏀这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续💙不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始🌽设想，於水这样提道：“人类的💿基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🌂少主动在网上找悲剧⭕去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没❔有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚😐刚火起来不久，微博🐗上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🎓激起大众愤怒，如果此时有一个🏿虚拟人物能代言大👼家惩治坏人，一定会得到强烈的共💻鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了🐀可能是於水评分最高🌁、最广为人知的连载动🈲画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该🗒系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列🧚讲述的基本是一个蝙⏰蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理⛽各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门🚢的内容序列，毋宁⌚说是某种个人的日常生活见🐍闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节🏃送礼门道”“出门旅游防🌆坑指南”“七夕终极约会🏷秘籍”“阅兵你看得够仔📇细吗”等放在如今🚡也足够“标题党”的🤛日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於🏭水已经开始有意以大🔒量彼时中文互🈁联网流行的表情包、二创图片为主要内容，辅以🈲少量的文字说明，并正式在其🕝中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会热点事🎎件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🌹行为)、“纳税人🍰出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问🌏题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🥌作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🦄产生了。十年前，於水的🔍命运悄然与饺子、李阳😡等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🕟了大国博弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才📟地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横📛扫我国电影市场，成为中国影史票🍑房冠军，后者仍🧔然以天才的创意持续对🔥影片形式进行探索，最终🧀讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种🌛奥德🅰赛式的英雄之旅，也不是👓对各类视觉媒👟介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但🚊正是这些籍籍无名的个体，构成了当今社会生🕓活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常🕣被我们忽视，没有具体的生活🍧和面目。我们平时看到🔳的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里他🏞们也挣扎👘在生存的困境中，碰到人类的时候都✋非常卑微……我希望🔏大家借小猪妖看到生活中🆑每一个具体的人，他们不完美，他们🈸就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🎵层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🔑电影评论与大众舆论🗣中持续扩⚾张的语境，其所呈现😫的职场生态与制度荒诞为观众提🤧供了强烈的🍊现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个📋人的创作脉络来看，於水👯早期作品中对“nobody”处境的🥕敏锐捕捉与持续书写，已为这🐌一主题的成熟化奠定🦉了深厚的创作基础。正是在宏观的话🧖语结构🕖与微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下🖼获得广泛的文化效应与产业🌞回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官💗方公众平台发布了最后一条推🛹文，以“否否”的口吻♑对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🆔扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只🏙是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能😿看见一些悬⬅而未决的问题：天生🔐平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强😋大到得以抵抗黄眉的神秘📈咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有🏹权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🏷根救命毫毛为代价，部分填补影片😧内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🔋需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🚉中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局🥫与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找生🆚存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之💦魔童闹海》悟💀基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动👌画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地🍮走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每😉一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.读完《中国团队领衔🥙将基因编辑猪肺成📽功移植人体 存活9天并发挥功能》，我彻底理解了女⛳子裸图的逻辑。新闻1+1丨AI乱象治理 要“打假”也要能“辨真”　　AI仿冒孙颖莎、王楚钦、全红婵带货，打的是什么算盘？一条评论引发🎀全国首例AI误判案，创作者如何🍆自证“我不是AI”？当技术🚔应用的门槛越来越低，当内容⏸检测的难度越来越大，AI乱象治理，如何加速加力？《新闻1+1》连线中国📀社会科学院大学互联网🎳法治研究中心主🛣任刘晓春、北京🍝互联网法院综合😗审判一庭法官张倩，共同分析解读。　　01　　AI仿冒奥运➗冠军声音带货　　法律上怎么看？　　短视频平台上，奥运冠军全红婵、孙颖莎、王楚钦的声音都遭😉遇了仿冒，被用来带货土⬅鸡蛋。这种行为在法律👄上怎么去界定？面临哪些法律责❣任？　　中国社会🌥科学院大学互联🐢网法治研究中心主任 刘晓春：借用💕知名运动员的声音，或者叫盗用这个声音🙍去带货，法律上至🧐少有两个层面的问题。第一🔽是对运动员人格权益的侵犯，比如声音权的🏪侵犯。第✏二对公众来说，比如粉丝、购买鸡蛋😲的消费者，实际上⚓是有一个误导、虚假宣传，甚🍠至是欺诈存在的。　　盗用名♌人的声音构成虚假宣传，可能市场监管部门需♟要去追究他行政上的责任。　　盗🙉用名人的声音去散播谣言，有⛱可能达到刑事责任，会触犯刑法。　　我国《民法典》当中🈸明确规定了声音权，盗用🐺别人的声音会导致对🐽其人格权益的侵犯，从而要去承🚐担相应的民事责任。　　02　　盗用声音🤝进行正能量宣传　　可以吗？　　另🍌一个视频用了白岩松的声音，既也没有带货，也没有谋利，只是进行🤛一种正能量的宣传，这样做可不可以？　　刘晓春：这样做看起🎫来没有什么伤害，只是伤害到👰了当事人的人格权益，但也会误导公🥊众。如果一个“新闻”用白老师的声音来播，大家会觉得它很可靠，肯定就是真的新闻。包括用名人的声音去做🌶科普，大家会误🏿以为这个科普的权威性比它应🐳该有的更高。所以整体上✖对用户、公众有一个误导，对他们的认知会产生一🎓个不同方向的引导，还🖤是有危害性的。　　03　　9月要施行的办法　　能解决什么问题？　　《人工智能生成🔦合成内🌺容标识办法》将于今年9月1日起施行，这个办➖法能够解决什么样的问题？　　刘晓春：这个办法🐴有一个非常明显的特点，把治理的方🌲式往前端移了。考虑🤵到大家事后再去起🈲诉的成本太高，这个办法是说，AI软件🛍在生成内容的时候，要强制给这个🕘文件打上标。打上以文字、声音、图形等方式呈现🐾的显式标识，提示它是AI生成的；或🚉者采取技术措施在数据中添加隐😃式标识，大家可能看不见，但是平台🏫包括公众可以有比较🔩方便的方式，识别出它是AI生成的。　　04　　原创作😈品被判定为AI生成　　法院判了　　网友李先🆖生发布的评论被平🍆台判定因“包含AI生成内容但未标识”而违规，李先生人工复🛍核无果后将平台告🍝上了法庭。这也是全国首例👏平台运用算法工具🆘进行AI生成合成内容检🔖测识别引❄发的案件。　　最终📜北京互联网法院判🔭定原告李先生胜诉，但没有🍩认定内容是原创还是AI，而是认定🌞被告平台没有👤对算法决策依据和结果进行适🍇度的解🚐释和说明，在没有事实依据📘的情🍤况下对用户进行了处理，应承担违约责任。　　北京互联网法院综🌷合审判一庭法官💼张倩介绍，这个案件法😨院首先肯定了平台审核的正当性。对AI生成合成内容进🍻行标记，既👺有利于公众准确区分AI生成合😄成内容和人类创作内容，满足👳公众的知情权，也便利平台📎通过标识追溯内容来源，明确责任主体，降低侵权、违法犯罪等社会风🔸险。　　但本案也同时强调，平台应当就其判🐋定结果进行充分的🏬举证和说明，尤其是有义务🤠对平台算法决策的过程🚌和结果进行🌧相应的解释。这涉及举证🍵责任分配的问题。对于像涉🎚案这种简短的网络即时创作㊙内容，创作主体基本上🐁都是在线编辑之后立🗨即发布，很少会保留创作💊底稿、原件这些证据。所以很难要🌯求本案的原告举证证❔明内容是🐱由人类创作的。　　但是平台是算法🍇工具的掌控方，以及这个结果的🖨判断方，有🧘能力也有义务对算法工具🙎的运算过程🕘和审查结果进行🏺充分解释说明。当然，这也并不是要求平🆗台把和算法相📚关的全部内容，甚至是技🧤术秘密都披露出来。而是要求平🅾台就涉案内容AI判🙃定相关的算法运行机制，进行必要的、可以为🤱一般公众理解的解释说明。本案被告败诉，就是因为法🐨院认定被告没🐸有尽到这样的👒解释说明义务。　　05　　涉AI纠纷🎹有哪些特点？　　近年来AI乱象导致🥂的一些纠纷，有哪些趋势或者特点？主要集中在什🖱么方面？　　张倩：近两年北京互🎆联网法院受理的涉AI纠纷，绝对数量仍然🛏不多，但是也🌺确实呈现出明显的增多趋势，并且涉及各🌖种各样的案件类型。占比较🗾大的几类案件是：　　涉AI的人格权纠纷，比如AI声音权案、AI换脸案、AI陪伴案、AI恶搞案等，都涉及使用AI软件侵害他人🤒的肖像权、名誉权、声音权、个人信息权益🕟等人格🍁权利或者权益的问题。　　涉AI的著作权纠纷，涉及使用AI软件生成的图🛡片视频🛴等是不是构成作品，以及未经许可使用🎉他人利用AI软件生成的前✡述内容，是否侵害🤲著作权的问题。或者涉及AI大模型使用他🅾人作品进行训练是否构成💿侵权的问题。　　像本案这类📲合同纠纷，存在👍合同关系的双方之间，比如平台和用户，由于一方使用了AI技术所引发🐈的纠纷。　　北京互联网法院🔤受理案件的😈情况充分反映出来，近两年我国AI技术确实处在一🈁个高速发展，而且应🚲用场景不断丰富的阶段。对于法院来说，树立既有利于AI技术发展，又有🌎助于当事人权益保护的😕裁判规则，是一个➰非常大的挑战。　　来源：央视新闻客户端

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（青岛日报／观海新闻记者 密特朗）