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据《泰晤士报》记者Martin Hardy的消息，伊萨克拒绝纽卡的🎳续约合同，想要30万镑周薪。

报道称，伊萨克拒绝🎒了纽卡斯💌尔联试图让他续约的努力，正在探索离队的可能。

据了解，今夏纽卡⌛和球员方面曾就让伊🛁萨克成为队史薪酬最高的球🥁员进行过谈判，背景是利物浦🐑对他的兴趣，但目前谈判🌑尚未达成一致。预计这位瑞典🤦前锋希望获得大约每周30万英镑的新合同。

这位25岁的前锋🚢因大腿伤势未📮随纽卡斯尔参加亚洲巡回赛，他更倾向于评估😞自己的选择。纽卡斯🖱尔目前最高🖥薪球员是吉马良斯、安东尼-戈登和托纳利，他们的周薪大约只😂有🛀伊萨克所期望的一半左右。俱乐部愿意👀将薪资提升至约每周20万英镑以留🏐住这位明星球员，但如果再高，将可能违🎣反英超的盈利与可持续🏵规则，同时也会🚅引发更衣室内部矛盾。

俱🏸乐部几个月来一直坚持不🗒出售伊萨克，并且尚未收到♉正式报价，尽管俱🉐乐部之间就伊萨克👊进行过沟通。

据《泰晤士报》上月报道，利物浦准备了🐘大约1.3亿英镑的转会方案，而沙特💜联赛的利雅得新月俱乐部💒据说正在准备一份可能达👭到每周50万英镑的报价。

伊萨克希望继续踢📴顶级联赛，这使😐得他转会利物浦🏟的可能性大于去沙特联赛。

官方原因称，伊萨⏩克因大腿伤势缺✏席了纽卡的亚洲之行。他也缺席了纽📶卡上周六对凯尔特人的💁季前友谊赛，因主帅埃迪-豪基于对其🤶未来的猜测将📯他从名单中撤下。

俱乐部在接受《泰晤士报》采👦访时拒绝透露伊萨克是👛否是自行决定不随🐩队前往亚洲，坚称他的缺席是🤫因伤。

上赛季伊萨🚖克在英超攻入23球，仅次于萨拉赫，排名射手榜第二。

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从拉萨河谷到羌塘草😢原，一座座寄宿制学校的灯光，在高原夜🥡空里悄然连成一条温暖🥣的光带。60年前，这🛣条光带尚未出现；60年后，它已成为西藏😥现代化最温暖的注脚。值此西藏自治🎊区成立60周年，我们回望寄💥宿教育的来路，也借此看清“中华民族共同🤠体意识”怎样在一间间宿舍、一堂堂课里悄悄生😺根，见证民族区🏎域自治制度下，从“有学上”到“上好学”转变的生动实践🏞。　　历程：从帐篷小学到标♐准化寄宿　　旧西藏没有一所📹现代意义上的学校📟，适龄儿童入学率🍘不足2%，文盲率高达95%以上，广大农奴子女被剥💒夺了受教育🐈权利。牧区孩子只能🚃跟随牛羊游走，寺院、私塾和官学以“僧侣即教师，经文即课本”形式存在，却与普通牧民无⛲缘。　　1959年西😺藏平叛和民主改革后，西藏工委提出“民办为主，公办为辅”方针，拉萨、日喀则等地率先🥋试办寄宿班，配发棉被、糌粑，解决了“有学上”的问题。1961年，班戈县普保乡建起第一所“帐篷学校”，一顶帐篷、一名教师、14名学生，成为牧区🏁寄宿教育的起点。到1966年，全区公办小学82所、民办小学1953所，适龄儿童入🍉学率由民主改革前的约1%提高到30%左右。　　1985年，西藏在全国率👆先对义务教🐻育阶段农牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学校数量从🕧不足百所增至2000年的约200所，初步⬛形成覆盖农牧区的办学网络🐥。1999年，全区实现“乡乡有小学、县县有中学”，适📅龄儿童入学率达到83.4%。2011年，西藏完成“两基”攻坚，寄宿制学🛂校增至680余所，所有县(区)通过义务教育🏡基本均衡评估。2024年自治区统计公🦋报显示，全区小学学龄儿👶童入学率已达99.98%，义务教育巩固率96.94%，寄宿生占义💟务教育在校生比例超过60%，农牧民🔑子女在寄宿学校就🔒读比例超过80%。　　一条清晰的轨迹由🌀此呈现：先解决“有学上”，再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到雪域高😡原的680余所寄宿学校，西藏用六十⛵年时间让教育公平的阳光照亮了每🛡一顶牧帐，也把中华民🐴族共同体🛋意识写进了最偏远牧童⛴的成长过程。　　校园：共学共宿中的“三交”日常　　近年来，随🏻着组团教育援藏的发展，西藏基础🐬教育得到了质的提升，师📁生们在共学共宿的点滴♋日常生活中铸牢了中👅华民族共同体意识。　　2022年7月起，新一批北京“组团式”教育援藏🕰团队扎根高原。在北👝京援藏指挥部、北京市教委和拉萨市教😁育局统筹下，他💯们以铸牢中华民族共🔡同体意识为主线，立德树人为核心，推动援🕵藏模式由“组团”走向“融合”，为京藏师生😨搭建共学共育新平台，传授首都经验，携手当地教师🏯助力西藏教育现代化。2023年8月，“组团式”教育援🆑藏团队创新推出“京藏同心 见字如面”主题🔋书信往来活动。这项活动宛如一🥣条纽带连接起京藏📰两地学生的心。目前，已有近51所北京大中📳小学热情参与，3000余对京藏师生🥗结为亲密笔友。拉萨🔚北京实验中学雏鹰班、翱翔班🌸研学团赴京游学时，与笔友们线下相聚🏌，他们互送祝福、互赠礼物，纯真的⌛友谊在彼此🏜心间深深扎根。拉萨市实验小学🦗的孩子们，不仅通过书信与首🦑都伙伴交流，在传统节日时，还会与🔌笔友线上相见。他们一👉起共读书信、共度佳节。实践证明，通过系列活动，不仅📒帮助孩子们开阔了眼界、增长了见识，更增强了“五个认同”，铸牢了中🗡华民族共同体意识。　　湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”，一批批湖🍚南教育援藏干部人才先后赴藏，为山南教育事⏺业倾注心血。2025年1月，湖👰南省第十批援藏🀄工作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕，来自西藏山🕔南市第三小学的藏族🆕小学生依依不舍。8天7晚的时间里，山南学子们不仅🏹参加了“我的韶山行”红色研学，近距离🗺聆听了伟人故事，还参观📃了岳麓书院、湖南博物院、橘子洲头等景点，走进了中南大学、湖南🧙大学及三一集团长沙产业园、中车🤧株洲电力机车研究所有限公🛹司等高校和企业，感受湖南文化的🚸蓬勃活力和智🎇能制造的强大魅力。2025年6月的一个清晨，伴随清脆的上课🚄铃声响起，山南市三小多媒体教室内，几十名藏🌘族学生端坐一堂，与远在3000多公里外的长🗿沙市芙蓉区⛴东风小学学生，同上一🚄门科学实验“空中课堂”。在山🐟南三小的学生宿舍，藏族、汉族、回族学生交叉入住🔠，床位号、班主任电话、家长微信二维🕓码一目了然，学生在日常起🤪居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查：周一糌🕍粑配酥油茶，周三牛肉包子，周五新疆抓饭。菜单由后勤处⬜根据西藏自治区教💆育厅“学生营养指南”制定，并在校内公🌀示栏向家长公开，确保孩子😲们在共享三餐的同时共🧖享文化味道。　　在调研过程中，我们发现不🚐少西藏🤒寄宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”，多措并举📰促进学生全面发展。在教学中，学校采用藏💊汉双语教学，还设有英😈语和其他现代通识教育🐪课程，满足🔟学生多样化学习需求。同时，所有学校📆都安排了民族传🐖统文化兴趣课程，包括藏文书法、传统体育、民族艺术等，还把课🤞间操统一安排为带有健身功🖖能的藏族舞蹈。在生活管理上，学校提供安全、舒适的生㊙活环境，注重学🍷生营养均衡，专门制作糌粑、酥油茶、藏🤦面等藏族特色美食。北京援藏🤨的拉萨市实验小学校长认为，阳光教育需要👒培养具有国际🔥视野及家国情怀的、快乐自信的阳光少年。随着我国的发🐶展，国际化程度越🙇来越高。西藏与其🚱他地区的交往交流交融🤨日益频繁，而且也开始与国外合🕣作。如何培养🛎出有眼界的孩子们？在北京援藏资金🏢的支持下，给孩子🚦们创造一切机会，让他们走出去开🔧阔眼界。因为眼👛界决定高度，高度决定思路，思路决定出路。　　西藏自😗治区教育厅2023年问卷显示，不同民族💿的寄宿生平均每天🈲共同生活、学习10多个小时，92.4%的学生能用👌普通话日常交流。课堂里，国家统编教材与📻自🌐治区民族团结教育读本并用；校园外，学校每学期🖋组织“家长开放日”，2024年5月，那曲牧区家🏄长乘坐教育局安排的免费🍎大巴到校，看到孩子😌领着同学跳牧区锅庄，连说“放心”。混班、混宿、混餐，把“交往、交流、交融”浓🔜缩为一天四顿饭、一夜好睡眠，也在一张小小住宿表里🆙写下了铸牢中华民族共同⏺体意识的最日常注脚。　　铸牢：制度📳背后的共同体意识　　六🥀十年栉风沐雨，民族区域自治制😕度在雪😔域高原落地生根。西藏自治🐊区成立以来，各族群众受教育权🔧利得到制度保障，西藏教育🌎发展取得历史性成就。今天的🌄寄宿制学校，正是这一制度🥛结出的果实：396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实🌪践写进课程表，成为落实民族🚭区域自治的鲜活场景。　　面对高海拔师资👉流动难题，自治区依托民🦋族区域自治法🗨赋予的自主管理权，主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏，三年累计迎🌪来进藏教师3200余人次；同时启动“银龄讲学计划”，返聘退休教师300余名，让“自治权+国家支持”在😅高原课堂交汇成网。制度、情感、文化三条线，在自治框架内交🔧织成可感可及的温度。　　六十年一甲子，雪域高原换了人间。孩子们⛱在操场上一同升旗，一同唱国歌，在食堂分享同一壶🦔酥油茶。寄宿制学🌂校用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言，把民族🐑区域自治制度写进一代又一❎代人的成长历程。站在新的起点，这条由制度播撒、国家托举、各族师生共🎟同点亮的光带，将继续延伸，照向更加辽阔🎽的现代化未来。　　(梁俊艳 作者为中国藏学研🚖究中心历史研究㊙所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)【番号和演员😭如何匹配】氢管化工经销部💲热榜第一的《依依色域》真实记🦗录了淫乱色书📍行业中一名女性受害者🤹从上钩到勒索全过程，目✳前官方未回应，但舆论已持续🗣数天。党的二十届三中全会🐊擘🚱画了进一步全面深化改革、推进中国🍪式现代化的宏伟蓝图。纪检监察机🤑关要以⛪钉钉子精神打好作风建设攻坚战、持久战，坚决清除🕰妨碍改革的“拦路虎”“绊脚石”，以作风建🏸设保障改革、推动发展，为推进中国式现😤代化提供坚强保🏺障。　　强化作风建设，优化改革环境。坚持系统思维，综合运用“室组地”联动监督、“纪巡”协同监督、派驻纪😦检组贴身监督等方式，将强🐾化作风建设保障改革发展纳🔟入政💡治监督清单，推动各级党组🤸织将作风建设作🚵为一项基础性、经常性工作，与业务工作同谋划、同部署、同检查、同考核。把作风建设贯🕗穿于本地区🚰各项改革中心任务推🐀进中，聚焦深💍化经济体制改革、深化农业农🛺村体制改革、深化生态文😏明体制改革等重点领域，围绕产业园区、重大项目建设等🚦重点工作，采取谈话提醒、专项监督、抽查🌅暗访等方式强化监督检查。聚焦改革政策📔落地“最后一公里”，针对政策👉解读不清晰、执行标准不统一、基层落实不到位等问题，建立“政策宣传+跟踪指导+效果评估”全链条监督机📅制，通过组建专项督🎩查组下沉一线，对乡村🔮振兴扶持、行政➕审批简化等改革政策落实🔉情况开展“点对点”督查，及🌹时发现并推动解决政🤱策执行中的“中梗阻”“庸懒散”等问题，确保改革红🐌利直达基层、惠及群众。持续加固😀中央八项规定堤坝，督⏳促各级党组织和党🔎员干部对照典型案例，把自己摆进去，把职责摆进去，全面深🥧入查找落实中央八项规定🗽精神方面存在的问题。加强对问题整改的❗跟进监督，深入一🐡线访实情、办实事，主动问需于民、问计于民、问效于民，以💩干部作风建设的扎实成🗾效保障进一步🍱全面深化改革👾各项任务落地落实。　　持续纠治“四风”，破除改革障碍。对享乐主义、奢靡之风📓等歪风陋习露头就打，紧盯重要时间💙节点和关键环节，构建“节前明纪律、节中强督查、节后严问责”工作闭环。加大对“不💼吃公款吃老板”、接受私营企业主旅😬游安排、快递物流隔空送礼🔺等隐形变异“四风”问题的查处力度，从严查处顶风违纪行为，有效防治隐形变异。重拳纠🏴治形式主义、官僚主义，聚焦党🎾中央关于推动高质量发展、进一步全😡面深化改☝革等决策部署落实情况，加强监督检查，坚决📳纠治口号响落实差、搞形象工程、政绩工程、“一刀切”等突出问题，推动党员干部🥏求真务实、真抓实干。紧盯重点领域、关键环节、关键🔠岗位强化监督，聚焦产业园区🏭招商、重大项目审🐓批等环节，重点监督是否存在🏣吃拿卡要、选择性🦅执法等作风问题；针对土地流转、乡村振兴🌍项目资金使用等，重点纠治“拍脑袋决策”“数据造假”“产业验收走过场”等行为。坚持问题导向，直击基层痛点✋难点，针对“指尖上的形式✏主义”、不合理的硬指标摊派、强制留📆痕以及多头考核等问题，督促各责任✂部门自查自纠，搭📀建信息共享平台，做到指标精简、考核优化，切实为🕦基层干部卸下“包袱”。准确运用“四种形态”，坚持严管厚爱结合、激励约束并重，对改革中🛬出现的苗头性、倾向性🧙问题抓早抓小，及时进行提😁醒谈话、函询诫勉，做到早发现、早提醒、早纠正，防止小问题演变🍬成大错误。　　建立健全机制，推动常态长效。协助党委制🐚定作风建设主体责任清单，明确各➡部门在改革攻👕坚各环节中作风建设的具体任务与🏍目标，督促各乡🔽镇各部门将责任层层分😑解落实到人，形成“一级抓一级、层层抓落实”的责任体系。建立健全🐡防治形式主义、官僚主义制度机👾制以及为基层减✍负长效机制，从源头上预防🎡和治理作风问题的滋生🌻蔓延。完善不正之😁风和腐败问题同查同治机制👗，既“由风查腐”，又“由腐纠风”，形成有力震慑，不👂断提升治理效能。构建作风建🗻设动态监测预警机制，整合信访举报、监督检查、案🔈件查办等数据信息，对🥗高频多发问题实时预警，为精准纠🚦治作风顽疾提供数据🔁支撑。完善责任倒查⛰机制，对于出现📥严重作风问题的部门，不仅要追究直接🆖责任人的责任，还👐要倒查相关领导责任，通过严肃问责，推动各🎂级领导干部切实履行作风🐛建设责任。对敢于担当、踏实做事的干部，给予撑腰鼓劲，对拖延⚓阻碍改革、造成严重后果🤨和恶劣影响的🌖严肃追责问责，让干部“敢干不妄为”。做好查办案件“后半篇文章”，对查处的🤖典型案例进行深入剖析，总结经验教训，查找制度漏😀洞和监管短板，及时向有🔊关部门提出纪检监🌑察建议，督促其完善制度、加强管理，防止类似问题🎈再次发生。(戴晓辉 作者📸系广西壮族自治区😤桂平市委常委，市纪委书记、监委主任)　　来源：中央纪委国家🛰监委网站《专家：中国🤱收复西沙和南沙群✏岛主权是战后南海🚵秩序重要组成部分》：一部为淫荡😤人妻性爱故事发声的作品。中新网大连8月20日电 题：台胞姊妹🔕的抗日青春　　作者 黄欣欣　　2015年，一张照片定格台胞苏🌆菁晚年的笑容——她佩🔔戴着中国人民抗日战争胜利60周年、70周年纪念章，在镜头前开怀大笑🛥。彼时，阿📻尔兹海默症已逐渐影响她的记忆，但她作为革命者的🔱自豪依然鲜活。　　近日，苏菁之子、大连市公安🕕局退休干部张正光在🐝大连🧠向记者讲述母亲苏菁与姨妈苏🛬群从青年学生成长⛩为抗日战士的📵历程。台胞苏🔔菁之子张正光举起2015年母亲💼佩戴中国人民抗💡日战争胜利60周年、70周年纪念章拍下🐇的照片。黄欣欣 摄　　《妇吼》的呐喊　　苏菁，1921年生于天津。其父舒柏年(原名：苏维石)是台湾新竹人，在🐸日本学医毕业后来天津开办医院，常为贫苦民众免费💶治病。　　1937年“七七事变”爆发，日🦉本发动全面侵华战争。在天津南开😗中学就读的苏菁和妹妹苏群🚇积极参与罢课、上街演出、发放传单等抗日活🏵动。随着战火蔓延，天津沦陷，姊妹俩被迫转入当👂时的教会学🤷校圣功女中。　　该🏐校向学生灌输“妇女应返回家庭⏺、厨房、教堂”的观念，引发学生🍶强烈愤慨。“母亲和同学直接📝和教师辩论，还组织地下🤕读书会。”张正光回忆。　　读书会由📼进步女青年发起，她们传阅《大众哲学》《铁流》《世界知识》等读物。为表达抗日救亡的心声，她们还自编😁自印刊物《妇吼》，以笔为⏺矛疾呼抗日。　　张正光提到，母亲生前说，有两本书彻👫底改变了她的一生：一本是美国记者📥埃德加·斯诺所著的《西行漫记》，另一本🕟是介绍延安抗大的书籍。“她们从😹那里看到了一条实💩实在在的道路：延安才是中⛱国的希望所在。”　　两次出走 终抵烽火前线　　“那🧣个时代的青年学生有抗🥜日思想很自然，但真正迈开腿🍸走向革命一线，非常不容易。”张正光感叹，“那是要赌上🔴性命的。”　　1939年，姊妹俩首次尝试离家奔🌴赴抗日根据地，不料被亲戚发现，被母亲带回天🔆津。首次出走💬失败并未动摇苏🚇菁姊妹的决心。1939年12月，苏菁经同学🆚介绍正式加入中国共产党。1940年2月，两人以“接受更好教育”为由转入北平辅仁🌧大学附中，实则借此为第二次出😺走铺路。　　1940年7月，她们以“学校排戏”为借口将母😭亲安顿别处，次日凌晨在米缸⭐中留下字条，表达出走的决心已定，让家人不必担心😿、也不必再找。　　“母亲那年19岁，姨妈17岁，”张正光介绍，姊妹俩扮👥成出游学生，徒步穿越🎓日伪封锁区，数天后抵达平西🙏抗日根据地，“第🌨一次见到八路军游击队，那✊种热烈的气氛、昂扬的斗志，令她们终生难忘。”　　在根据地，苏菁被分配至🌰党校学习，其后在🥪地区公安局工作，苏群则成为《挺进报》译电员。　　张正光说，姨妈苏群后来🐑回到⛺天津从事地下工作，母亲直到💫抗战胜利才与父母重🅱新取得联系。在两姊🌬妹的影响下，姥爷舒柏🈂年后来也走上革命道路。　　“信仰和作风刻🎋在骨子里”　　新中国成立后，苏菁与🥠在根据地相识的丈夫曾在新疆、大连工作，晚年定居大连。苏菁在老年大学🔊学习，喜爱唱革命歌曲、练习书法。　　在儿子张正🐖光的记忆里，母亲和那一代许📽多革命者一样，将那段👺烽火岁月深藏心底。“在家里不太讲这🧣些事情，”他说，“这是一种根深蒂固的保🐅密意识，也是一种低调。”这种精神特质化🛣为日常的⏮艰苦朴素，母亲的衣服袜子🏂破了总是缝了再穿，并以此教育子女。　　2005年、2015年，苏菁先后获颁🐈中国人民抗日👿战争胜利60周年、70周年纪念章。2018年，苏菁🤗在大连逝世。　　“她们🈶那代人就是这样，”张正光说，“做了什么都不张🍴扬，但信仰和作风，都刻在骨子里，也深深影响着我🌻们这一代。”(完)

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Lara Page/大内友花里/澤木理子/酒巻十和美

（青岛日报／观海新闻记者 今井壽子）