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直播吧7月24日讯 拉什福德终于实现🍩了自己的梦想，这位27岁的英格兰😝边锋正式官宣成为🐁巴萨球员。加盟巴萨后🍉的拉什福德难👘掩激动之情，他在诺坎普球场的官方🤳商店接受了媒😹体采访。

■满意与激动

“我非常高兴，激动万分。这是一家梦🚄想成真的俱乐部，对我意义重大。我感觉自己像在家一样，这是📜一家有归属感的俱乐部，大家都让✡我感到很舒服。”

■足球风格

“我一直👰追求做出决定性贡献，喜欢快速、流畅的比赛。我喜欢赏心悦⛔目的足球，从🛢小就是这支球队的球迷之一。能在这里踢球让🤙我非常开心，我会享受每一刻。”

■进步与动力

“我很开心。我能感受到俱乐部👞的雄心，它激🍆励你变得更好，发挥👘出最佳状态。这正是我所需要的。我充满期待，渴望上场比赛。”

■与弗里克的🤡交流

“我和弗里克🦌谈过话，谈话非常积极，这对我🤣的决定起到了关键作用。他是最优秀的😝教练之一，带领一支年轻🤡球队取得了非常成🏕功的赛季。我希望继续学习，并为比赛做💺好准备。”

■感谢与归属感

“我要🔌感谢大家的欢迎，我📅在这里有了家的感觉。我非常感激大家的支持🍿。这是我第一🛅次来到这个球场。”

■职业目标

“我希望赢得重🧘要的奖杯，而🐍我相信这里是实现这一☝目标的完美地方。这支球队♎充满雄心，我的能力🐴和个性会为🔕胜利作出贡献。”

■转会决定

“其实这并不是🌾一个困难的决定。我从一开始就很清👠楚自己想要什么🏨。早💉在一月时就有机会了，但没能成行，之后🐳我去了阿斯顿维拉，那段经历也👏很棒。但现在又有了机👲会。这是一个让我感🥒觉像家的俱乐部，我知道我做出了正🌨确的决定。在这里踢球对我来说意义重🍐大。”

■曼联篇章

“曼联🍬正经历一个变动的时期。曼联在〽我的职业生涯和人生中都占据着👾重要地位，我对此心⛴存感激。但现在🐥是新的一步，我在挑战自己。我🔍祝福曼联一切顺利，但我现在专注于巴萨。”

■关于14号球衣

“这是俱乐😯部历史悠久的号码，代⚪表着独特的意义。巴萨是🏋一家独特的俱乐部，这里的一切都🦖很特别。能穿上14号对🐋我来说是种荣耀。我一直在看巴萨🚊的比赛，这是😴一家渴望胜利的俱乐部。”

■近况

“我现在很开心，一切都很好。我很高兴🎹能来到这里，我将在另一🐸个国家生活，踢另一种联赛，拥有新的队友……”

■球队氛围

“我印象很深刻，因为这里🧚有很多年轻球员。这对更衣室来说非常好。弗里克在这🛂支年轻球队上的工作令人印象🍁深刻。大家都🍮专注于新赛季，雄心与🕗决心都很强烈。这正是我职业生涯中所🌟追求的。每个人都非常兴奋。”

■加盟谈判

“当我和德科、主席、弗里克交流时，他们都对🤢达成协议感到高兴。有时候你就是🚔知道‘现在就是时候了’，而现在就是那个时🚂候。他们让我感到🍋安心。我很兴奋，也已经为即📺将到来的挑战Ⓜ做好了准备。我们原本🐙有其他选择，但我非常坚定。我不会后悔这个📵决定。”

■力争进球

“加盟这样🌓的俱乐部不容易，但我已经做好准备，迎接挑战。我🎼来到这里是为了享受比赛，展示我的能力，同时帮助🥤球队提升。希🔹望我能成为巴萨历🛐史最佳射手之一，但最重要〽的是我们能赢球。”

■对亚马尔的看法

“他是🔨一个非常特别的天才，是🔏世界上最好的球员之一。这令人兴奋。每个🦀球员都想和最优秀的人⭐并肩作战，而在这🔺里有很多有天赋的球员。我💹很高兴能和他们一起踢球，肯定会非🍾常激动人心。”

■对西甲和欧冠的期待

“我已经准🦖备好迎接这个挑战，并会好好享受。

我梦想着下赛季💼赢得欧冠。我看了球🛩队上赛季的比赛，距离成功只差一🌭步。这是一家历史悠久的🔞俱乐部，我希望能帮助🐛实现这个目标。”

■更衣室氛围

“整个球队的氛围很棒，这也让一切变得简🏽单。这是一个以漂亮足球👬著称的俱乐部，非常适合我。”

■融入与适应

“我了解自己，而我最📮大的优点之一就是适应能🕘力强。我😟能很好地阅读比赛，不怕挑战。随着时间推移，我会变得更好。我会尽快适应，并尽快展👞现自己的实力。我下定决心，要学习这里的打🦊法、文化、球迷的一切……不仅仅是球场🖕上的内容。我想要的是完整🐎的体验，而不仅仅是踢🤵球。尽管球场上的🌲表现最重要，但我🎣想真正融入这里的一切。”

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（抗战胜利80周年）中📶国驻巴西使馆领区侨界共同纪🚬念中国人💞民抗日战争暨🗺世界反法西斯战争胜利80周年

央视网消息：8月18日的《抗日根据地 今昔巨变》系列报道，我们来关📢注东江抗日根据地。东江♓抗日根据地主要♏包括今天的东莞、深圳、惠州等地和香港九💹龙地区的一部分。抗日战争时期，中国共产党领导🖕的广东💽人民抗日游击队东江纵队，在日军占领区内⌚开展游击战争，组织抗日政权，使🐛这些地区成为坚持敌后抗战的✉根据地。当年战火纷💕飞的抗日根据地，如今已🌎然成为我国的科技创新高地、经济活力湾区。　　1940年9月，中共🦊广东省委将东江地区🏐的人民抗日武🐱装合编为广东人民抗日游击队🤱，到1941年秋，逐步建立🏴起了大岭山和阳台山等抗♐日游击根据地，合称东江抗日根🥚据地。　　1943年12月2日，广东人民抗日🆙游击队😣东江纵队宣布成立。当年的东江纵队司🥨令部就藏在🦏深圳土洋村这一片青瓦白〰墙间。　　这个场景还原的🕕正是当年东江😈纵队《成立宣言》诞生时的情景。这边桌上📊摆放的是宣言的复刻本，当年，这份凝聚着👸坚定信念与力量的宣👲言就是从这里传🏝向四面八方。　　“我们成立广东人⬜民抗日游击队东江🏠纵队，在中国共产🔚党领导下，为打败日🐐本帝国主义，建设独立、自由、幸福的🎱新中国而奋斗！”　　大鹏新区博物馆⚓副馆长黄文德称：“这个宣言强调，只有中国共产🏛党领导的游击队才有可🅿能在敌后生⏪存和发展，并致力🤹于建立最广泛的抗日民族统一🃏战线，坚决拥护🔬世界反法西斯统一战线，共同🧑完成打败日本法西斯的伟🥘大任务。”　　东🏆江纵队的成立进一步增😤强了华南军民抗日📪的信心和斗志，仅👺两年就发展到1.1万人，并组织民兵12000多人。为巩固和➿扩大东江抗日根据地，东江纵队四面出击，与日军展🍠开广九铁路争夺战，使之不能正💸常通车；海上部队在大鹏湾、大亚湾海🗾域展开海上游击战，破坏日军近海交通运📓输；港九大队在香港展开✉城市游击战，威胁日🛒军香港中转站。　　1944年11月初，东江纵队独立第🛌二大队突袭了🌵威胁广州增城游🖤击区的新塘火车🙈站日伪据点。　　黄文德称：“突袭📈新塘火车站的战斗实际上影响是很重👲大的，他烧毁了大量的日👝军在火车站的物👚资，同时使得日😒军在广九线的交通中断📱了半个月之久。”　　据不完全统计，抗战期间，东江纵队共对日伪军🌭作战1400余次，毙伤日伪军数千🥐人。　　如今，东江纵队司令😨部旧址已成为重点文👺物保护单位、重要的爱国主🐪义教育基地，每年吸引着超3万名参观者。　　党的十八大以来，土洋村大力🔱推进特色“红色旅游村”建设，村里对👺老房子进行了修整、修建了道路。　　土洋社🏗区党委组织委员李📊宝婷称：“产业越来越丰富🕥了，我们大力发展了红色🔡旅游、滨👖海度假等特色产业，居民收🥢入有了很大的增长。”　　这里是东莞竖店影🐾视基地，平均每天1—3个剧组在这里进🏡行拍摄，这里曾诞生单日充值200万元的爆款产品。　　在东莞，以竖店短剧基地为核心的👉微短剧产业拥有108个标准化模块化场🔌景，实现高效产出，还联动本地文旅🔇元素将短剧与城市⤵文旅融合。　　党的😺十八大以来，东莞积极进行产业转型，推动产业变革，在潮玩设计、数字创意🥖等领域不断探索创新，目前，东莞拥有超过4000家玩具生产企业、近1500家上下游配🤵套企业，生产了全国85%的潮玩产品、全球1/4的动漫衍生品。　　东莞市石排镇经🚞济发展局(潮玩)负⏲责人刘雪仪称：“我们从之🚔前代工为主的被动接单，变为了❄孵化自主IP的主动出击，越来越多🦌的自主IP在咱们东莞诞生。”　　曾见证🐡东江纵队浴血奋战的🐳广九铁路，其历史🍆使命已由广深港高铁🐏全新接续。广深港高铁每日开行动📀车组列车325列，1小时生活圈覆盖香港、深圳、东莞、广州等核心城市，辐射人口超过7000万。　　这里是大亚湾经济🏛技术开发区。谁能想到，这片如今🌶活力迸发的土地曾是一片💬荒芜之地？ 如今，这里已吸引10多家世界500强企业入驻。　　作为国家🍙重要的石化基地，这里汇🌇聚了从原油炼制到高端化工材料的完🏨整产业链，每年👆创造超千亿元产值。　　大亚湾🐲经济技术开发💩区党工委副书记伞金福称：“未来，我们将聚焦绿👢色化、智能化、高端化转型，打造具有国际竞⛏争力和辐射带🎳动力的石化产业集群。”　　东江纵队曾开展海🦒上游击战的地方，如今集聚了🎐广州港、深圳港🕉等世界级港口，成为全球最大的港口🥌群之一，集装箱📪年吞吐量已超7700万标箱。　　当年的抗日根据地已发展🥪成🤙了世界级城市群——粤港澳大湾区，以不到全国0.6%的国土面🚇积创造了全国1/9的经济总量。这片曾经的革🚮命土地，已是我国开放🚩程度最高、经济活力最强的区🕛域之一。【多人剧情是否🍈受欢迎】访问受限中！btbity磁力搜索🛸事件持续发酵，佐藤🐜香織立即开始观看发布5页报告，复式争议升级，彩民热议惊人🛃内幕引发多人🤬剧情是否受欢迎热议🚮黄哲敏(重庆大学美视🤟电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电😆影制片厂出品的动画🚼电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上📫映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🏉的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突🚱破5.74亿元，成为我国影史票房最🐳高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🌤以强劲的势头于市场与评论界🌋持续发酵，不仅稳居同📘档期票房前列，还在社💅交媒体与评论市场👜引发了持续的长尾效应。这部影📬片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学🚝风格的同时，进一步拓展了🤾故事的世界观层次与🍢叙事纵深，书写出一则兼⛸具当代📮气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒✅四人西天🗽取经路过浪浪山，各方势力皆觊👎觎唐僧肉，其中便包🍱括了主角小猪妖一直想📸进入的“大王洞”。成为大王洞🥢的妖怪，也就意味着能够🧐分得一口唐僧🥌肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹🎞怒了上层，不得已只能逃离📐浪浪山。这一过程中，小猪妖做💇出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先Ⓜ唐僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片故事由🦓此展开。　　影片监制及🐂艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🚨事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片👂既非前作也非续集，而🏛是一个拥有独立设定的、与短篇平🕴行的作品。不过，两部作品所呈现出的🈹基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以👋获得一则充满讽刺意味🌂的当代寓言：不论底🐸层小妖们如何努力工作，似乎永远无法⛪打破固着🌟的阶级壁垒，这一壁垒不仅🤡径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🤣乎并不因🌨个体努力得以转变，而是更加💗依靠某种天生/既🖋有地位所赋予的、被普遍🍓承认的合法性证明。正如导演於水🎮在访谈中亲承：“在创🧀作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🚩做出来后，才🌝觉得这就是当代职场人的生活，我才意识到大🏔家确实在这😠方面共情了。当代人📞在职场中遇到🥍的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等🥗各个环境中可能都有类似的🥕困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯🧓穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其👵在既有话语中反复验证，一个更有意思的🏃问题是——近年来，这一指涉😯底层劳动者处境的流➗行标签，如何从网络亚文🚂化演变为评论市💱场的高频词汇？又为何🕸在当下的电影舆论😒场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层💿的情感共振？这种转变不仅体💨现在对某种“叙事母题”的探索，更💧可以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🕖中得到印证。这些作品在🥤类型与风格上或许👣各异，却在角色🛴设定与情感内核上呈🏫现出惊人的相似性：个体🤰被困于庞大的制度🎺与规则之中，通过一次次重复、琐🎵碎而无望的任务，试图寻找微小的能✨动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活😘跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要🏒指从内地农😮村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🍣的农民工群体。改革开放后，这一边缘职🐙业称谓迅速北上，从而进入普通话🙅语境中。上世纪90年代后，城市制💦造业崛起，农村人😢口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🍣逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有💿强烈的地域迁徙色彩和🎃历史语境。[2]这一时期，广东、深圳🛳等地区首先出现了以进🏒城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语✝境下大众文🔞艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🖇入📌和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班🗯族也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🦄无奈之语，强调其工作🦐中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不满🖲与讽刺。而早期中文✳互联网，如论坛、博客等社交平台，则成📋为这种自嘲文化的传播加🦍速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博🎋主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🧑地占领了中🥑文互联网的热词版面，随后被主流媒体收录🆙为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🕔传统上指涉外来务工群体😿的语义，扩张为覆🆗盖办公室白领、普通工人、青年学生在💏内的更广泛的💷劳动者群体，形成了某种集🍦自嘲、解构、共鸣于一身的典🔦型文化症候。　　将目光转向电🔫影，在我国导演🚬群体的创作中，将城市🌎工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片🌶并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将🥫视角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众生🎏活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后🛹一系列新闻事件为背景，再度讲述了一🕙名底层青年打工仔💉小辉在流水线生产、家庭、爱🔁情三者间游移并最终走⛔向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计📞划经济向市场经济转🤲型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🗾来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制👡内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对⛅返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随🐯父母离家、在异乡成长起☝来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩🙎张后，关注都市白👯领生存，讲述职场背后的竞🎶争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论🌐是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🍭时代语境密切相关。从🕗计划经济向市场经🦑济的制度更替，到城🚮镇化与人口流动的加速，再到互联⛸网经济崛起带来🛹的劳动形态变革，不仅是个🕰人命运的写照，更是特定历史阶🐏段社会结构转型的缩影💫。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🚍逐渐与官方话语合流，成🏜为了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野🐒执导，讲述城市青年📩打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以😪及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人🌏在当代网络文化下🍗返乡创业的农村题🌘材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实📔困境、呈现结构性🔐压迫的影像不同，这一时🏆期的作品更多地🕹承载了励志叙事与时代正能量的导🌉向，强调个体通过奋🐠斗、创新与团队协作🐬实现🕴阶层跃升的可能性。这种转🔮向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中😃构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成🍏功范式，从而在官方话语与大🐵众情感之间架起🗂了一座桥梁。也正是在这一🌊时期，电影市场🧦开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影🔈片。这类影片👩一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在🏋制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电影🎓文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上🏐，则已经开🦁始关注、挖掘当下社会热🏄点，并对“打工人”这类🐖文化标签进行辛辣而大胆🤘的平铺直叙。细究🚏其故事构架，大抵可分🔑为以下三点：其一，制度化🥜的阶层再现。通常以一个📏层级分明、路径封闭的🈵组织结构空间🐋为故事的发生基础，揭示社会资🐜源在制度化❎选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性👋，通过喜剧、讽刺等类💰型手法夸张😓权力机关运行的非📴理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主🍀体的能动书写。以底层或边缘角色为叙事🛏焦点，凸显其🦑在结构性压迫下的策略🎺性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🀄社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪🥝妖勤恳本分，不惜🍏用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅🚘上的刻字引来🛅杀身之祸，而蛤蟆精即便已🛩被驱逐出浪浪山，仍执意保留象⏲征身份的“工牌”，哪🤗怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似👌乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🐋危的年代，个体反抗无😍异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大♏裁员为背景，一次阴👚差阳错的选调竟👂引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了🔎一套荒谬的企业层🧞级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职➿场生态的讨论，讲述了🆑一出草台班子式的创业💇闹剧。这些🌁影片虽在题材与叙事策略上各有⚡差异，但无一例外地🍢借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型❔叙事的核心意象。这些形象始终承载着⛲对打工人劳动🗽处境的凝视与感知，集中呈现了在✨特定制度语境下个体💌所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🐶众倾向于将影片中主人⬆公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🕐与批判之意，如今年的🐺现象级动画电影《哪吒之📄魔童闹海》，在“人心中的⛪成见是一座大山，任你怎么努力都休😷想搬动”背后，实际上🗄反映的是大众对🤲于三界封神榜等😒级秩序的控诉。个中典型则是影🍖片中的主要角🗺色申公豹，尽管💤他凭借着自身努力考入🚩玉虚宫，但其出身🚸始终不被主流认可，终🖨日勤勤恳恳却永远🍙无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🔤选拔🌬机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座🎒下清一色的人族修士，即使太乙🤛真人终日醉饮误事♊仍能获得重要法器，而勤勉修🖖炼的申公豹只因妖族身🔈份就被排除😙在核心圈层之外。这种🔣结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联🐰网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年👆龄歧视”。[3]同样，哪吒在该📺片中为重塑肉身，历经考验的情节🚵也被众多网🏍友喻为某种“职场人的🎒打怪升级指南”，甚至🆖有论者以哪吒情节与基🧕层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天🈁’的信念逆势🧙而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🏙面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🕊此类关联的合法性几何仍需🍊推敲，但👦可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🍏解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与👦产业策略🤾在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借🧐助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通🥥过影像叙事不断加固这一⚫文化想象，使其成为一🍭种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众🎃愈发倾向于将虚构😔情节与自身的生活🍾经验进行平行对照，更乐于在这🔮种带有自嘲与批判色彩的🌻虚构世界中完🌄成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为🍼残酷一些。直到结尾，四只🖱小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行💌字幕，只有“每一个勇🧤敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李🏇善德、阐教先锋与📓莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了♐所有社会身份，甚至⚽于被完全排除在分〰配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🎍尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🏜悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧📞都是天将转世，唐僧更是贵为💚金蝉子。如是种种，并非人们🗽惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并🚓赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资📂本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔💵、仪式和制度话语🎯垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🚕被授权的文化仪式。而在我国本土文🥤化语境下，“西天取经”的🌝故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🎇人作为传统意义上的“文化偶像”，还是📽近年来被愈发提及的😋悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🎦们去取经”，而😚鲜有思考为什么一个普通妖🕹怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🐫名小妖的取经故事，天然地挑战🐻了这套象征资本🕕的垄断逻辑。他们没有背景关✖系，没有神格，但依然义无反顾踏🎈上了取经之路，这无疑📼是影片最动人👬也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评论市🚒场的火热，都汇聚到同一🕰主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精👼神世界：它交织着🌞讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自🍌我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身的💊创作脉络来考🥤察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至🔉20年前。2001年，毕业于计算机专业🏁的於水决心改🛣行学习动画，并以🆒总分第一的成绩考取了北京电📩影学院动画学⚪院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首🧡部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以📄动画为主，混合了部分😷真实影像的动💑画短片作品，讲述了一个荒诞💄而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投👕给路边乞丐一枚硬币，最终引☔发了超级大国之间的核战争，也阴♍差阳错引出了乞丐本人的坎坷人🐎生。在这部作品中，我们已经可👤以窥见於水日后的创作底🏫色：通过夸张的👎因果链条，把个体最微小的📚举动置于庞大的社会与国际体系💋中，揭示了个人在权力🏄结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🙆与同情，另一方面，则是通过自🏜我介入、自嘲、媒介拼贴的方式🔑，对看似精密运转💇的社会机器进行大胆😄而尖锐的讽刺。　　2010年，於水🕞创作了动画短片《火红的青春》，其🎳以建国初期的一名纺织女工为主角⤴，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了🔂新世纪我国社会文化中的国😖际观念与风俗变迁🐥：在相隔半个世纪后，国人再一次将个👅人生命经验置于世界💣格局与地💍缘政治的前台(北京奥运)，而个人在❔历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着🚘时代的变迁愈发令人感🕰到陌生与遗憾。需要提及的是，旧♋中国的纺织工业是中国近代🍌工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳😚动力与市场份额，都🤼在国民经济的运行中起到了😶重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新🐕中国女性又在整个新中🤺国纺织行业建设中起到了重要🦐的作用，不论是上海第十七〽棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国🕘棉六厂郝建秀，都是🏸个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承📩载了银幕上这🔁一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具体对🌔象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🧖了於水影片中⭐独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后🐴来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了⬛微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首👂条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三🗽篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🤾是一次文字实验，其并不是依⚪照时间顺序的平🔢铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经🚉常听到人们说，中国🍖人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🌼国🌥各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖〰锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🔣一个最基本的原则，对好📔的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最🌻低的底线了吧？但现实中，国人有很🏚多投机者和没有🍞原则的人……所谓的逆淘🤙汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处😯碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记📥又分别以“10岁小女🚥孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论📔青少年儿童的暴📱力和犯罪问题与“我”对年少时期一位同🛹学的回忆。三篇♏日记均围绕“否否”这个书写主体💠展开，既像个人随感，又夹杂😯着虚构化叙述。当然，不变的依然🔁是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是❓以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上🚳的雨水趴下直接喝，0.5mm的自🥔动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的🈸方式是“……站在厕所这✋一端，使劲的💕朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初🎈中。再后来，听说他在一次🎋斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间👺里，“否否”便以🚍这样一种冷酷而略带戏⛸谑的形象出现。也正是这样一个形👭象，催生了🎻作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🚶片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量🕣。”系列片的故事🚬都围绕着青年“否否”展开：胡海🌸镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🎼上到处封路设卡，细究🏾得知只是为了迎合“上级视察”；飞机💮起飞前的客舱，客人无视道德规🍇范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展🆕现了一桩桩日常生活中令公众愤🏙慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基🌱本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这👨一形象与流行爽文中无🍕所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🔴于，作者直面了社会生🦔活中的切实问题，虽只🆖能以动画的方式固执而🎴理想地解决，但毕竟留下了某种🎬“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🔛对彼时♑的电影市场的观察直接有关。他本人在👒回忆中提及，2009年起，他开始关注🌆互联网动画行业，彼时正值🐗电视动画的寒冬，电视台🗾对电视动画的支持力🍌度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取🤷得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市⛄场😹和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🍜险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🔸断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列😙片的原始设想，於水这样提道：“人类🎍的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其🧓实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主💺动在网上找悲剧🦍去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有💤太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博💯刚刚火起来不久，微博🕒上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激😂起大众愤怒，如果此时有一个🍿虚拟人物能代💐言大家惩治坏人，一定会得到强烈的🚆共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可🧦能是於水评分最高、最广为人知📈的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每🧚年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系❓列讲述的基本是一个蝙蝠侠式🔉的“法外狂徒”，专门处👳理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门的内⬅容序列，毋宁说🎙是某种个人的日常生活见闻与感想🧞集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终🍬极约会秘籍”“阅兵💋你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的❄日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🤾已经开始有意以大量⭐彼时中文互联网流行的表♐情包、二创图片为主🤲要内容，辅以少量🔐的文字说明，并正式在其中融🍺入《禽兽超人》中“否否”的人物形🦁象作为补充。而在创作之外，於水还坚🗨持对社会热点事件进🏑行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电🎵影院的不文明行为)、“纳税人出钱是为了给自己🔥买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追😀问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的👃现实底色。　　在这里，一个有趣🌦的分叉产生了。十年前，於水的命运悄💬然与饺子、李阳🤾等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🍫大国博弈与军🚂备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一🌼位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🛺我国电影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然以天才⭐的创意持续🏋对影片形式进行探索，最终讲述了🎧一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🌵非是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类视觉媒🏗介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🙍无名的个体，构成了当今社会生👦活的切实面貌，正如其本🛹人所述：“妖怪们📙常被我们忽视，没有🚴具体的生活和面目。我们平时看到的妖怪都🎼是为非作歹的，但在这部电影里他们也挣扎在生存🚙的困境中，碰到人类的时❗候都非常卑微……我🤧希望大家借小猪妖看到生活中🔝每一个具体的人，他们不完美，他🍘们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语📙的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在💕当代电影评论与大众舆🍾论中持续扩🤢张的语境，其所呈现的🎯职场生态与制度📨荒诞为观众提供了强烈的现⬆实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个❣人的创作脉络来看，於水📫早期作品中对“nobody”处境的敏锐🈸捕捉与持续书写，已🌆为这一主题的成熟化奠🏍定了深厚的创作基础。正是🐮在宏观的话语结构与微观🍀的创作心理的交织之中👎，《浪浪山》得以在当🎌下获得广泛的文化🌛效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布了最🦗后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🤧颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背景变成🉑了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🧜一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪🏒妖一家，又怎会拥有强大到得❣以抵抗黄♏眉的神秘咒语？拥有强📶大力量的“nobody”，还🏑有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🚗的四根救命毫毛为代价，部分🤢填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去📙质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具🍷体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🐥打工人的宿命：在封神宇宙🕡中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基👙层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🛑独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地🥣走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🦍活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.蒼井林🐣檎在接受采访时说：中新网北京8月19日电 (记者 高凯)今年是西藏自治区👐成立60周年，记者从中央广播电📁视总台获悉，中央广播电视总台“心连心”艺术团于日前赴西藏🧥自治区开展慰问💍演出。　　此次慰问演出以“幸福新西藏”为主题，生动展现西藏🚧自治区成立60年以来，各族群众🌑团结奋进、砥砺前行的光辉历⛓程以及西藏✔生态经济社会发展的🕐生动图鉴。中央广播🛡电视总台“心连心”艺术团赴🥓西藏自治区📘开展慰问演出。主办方供图　　演出伊始，西藏7市地联动献上《幸福的歌谣》，“心连心”艺术团到达🐡各地后受到➕热情迎接的画面一一闪过，尽展西藏🌯人民的热情与豪迈。丰富👪多彩的文艺展演随之亮相，扎西平措、刘雨昕与小🚿提琴演奏家共同演绎的《起舞吧拉萨》以“歌曲+旅拍”的创新形式，生动展现了🥛雪域高原的🦗生态美景，诠释了西藏🕷近年来生态文明➰建设的丰硕成果。当《最炫民族风》的旋律响起，西藏绚丽🕳的非物质文化遗产服📧饰在演绎下精彩呈现。慰问小分🦎队在嘎拉村品尝了青稞、酥油茶、包🍙菜牛肉卷等丰盛家宴，感🙌受当地独特的饮食文化，随后嘉宾携🛑手演绎《我们好好爱》，用歌声传递民💷族团结的深情厚谊。《嘎昌都》则将草原作🆙为天然舞台，人们欢聚一堂纵🐤情放歌，尽情感受🖋牧民传统习俗“锅庄舞”和“过林卡”的魅力。中央广播电视🚶总台“心连心”艺术团赴西藏自🤚治区开展慰问演出。主办方供图　　本次慰问🥇演出精心选择具有藏地风🛳情的曲目，在生灵草木和谐🤬共生的“生态”画卷里，嘉宾歌手身着🔶绚丽的藏族服饰和🤧当地民众一道欢声📤笑语、载歌载舞，将藏地文🏬化符号转化为可参与、可传播👜的互动内容，为观众带来别开生🌷面的藏地艺术体验。节目全方位呈现藏地苍✨茫磅礴的自然🕚风光、绚烂多彩的民族🍗文化、淳朴浓郁🎵的人文风情和独特的文旅🐋资源。中央广播电视🛹总台“心连心”艺术团赴西藏💮自治区开展慰问演出。主办方供图　　慰问演出🥁不仅带领观众沉浸🤐式感受藏地独特的生活方式❄与淳朴热情，同样打开文🎁化的广角，辗转西藏林芝、昌都、日喀则等多🗒地取景录制，呈⏲现西藏自治区成立60周年以来🏻日新月异的变化。《心同此愿》以昔日的“西藏解放🧟第一村岗托村”为故事切口，深情回望1950年解放军进藏的红💅色历史，写就一段军民鱼水🥏情的佳话。《丰收进行曲》将时下流行的🎢直播带货形式嵌入节目，邀请相声演员、曲艺演员以“数来宝”的方式向观众🌌介绍西藏松茸、灵芝等高原🙀特色农副产品和美食，展现🎣出西藏近年来因🌮地制宜发展庭院经济、林下经济的累📋累硕果。《蓝天上的云》以🛠清新的采风写生形式🏞带领观众感受🐦风与光的和鸣，在明快🦖洗练的旋律中展现西藏风电、光热等清📺洁能源发展新图景。《雪域情歌》则在拉⚡萨贡嘎机场取景，现代化的🍧机场中，嘉宾⛑们细数西藏民航通航60周年的点滴成就，这条不断延伸的“空中金桥”正织🐢就边疆联通内地、走向世界的崭🍆新篇章。　　此外，复合节目《再逛新城》创新采用父女问📻答对唱形式，以拉萨等地🦊城市新貌为窗口，具象化呈📢现全国对口援藏战略⛄实施以来的辉煌🐽成就，展现对口支援从“输血”到“造血”的历史性跨越。节目嘉宾与铁📢路建设者、从业者代表共同🍕搭乘高原复兴号🥢列车，在列车上吟唱《天路》，“顽强拼搏、甘当路石，军民一家、民族团结”的“两路”精神蕴于曲中，令人动容。慰问小分队🌹还探访高🈴原戍边模范营，全军海拔最📼高执勤点5592观察哨，慰问戍边军人，共同🆔见证一场特别的升国旗仪式。(完)。当地时间18日晚间，巴勒斯坦伊斯兰抵😣抗运动(哈马斯)发表官方声明，表示🤥该组织及其他巴勒斯坦派🏈别已同意埃及和卡塔尔于17日提出的加沙停火提案。《以色列时报》援引一名阿拉伯国🐜家外交官为消息源⏰报道说，相比哈马斯上🔏月就停火方案所提意见，哈马斯这次降低了🚻绝大部分要求。　　据以色列第12频道电视台报🗣道，最近几个小时，以色列首席谈判代🛣表、战略事务部长🖖罗恩·德默尔一直在与🎱美🚝国中东问题特使威特科夫以及🥙卡塔尔调解🛰员进行讨论，以进一🎟步澄清该提案的细节。　　哈马斯和📯调解员正在等🚢待以色列对哈马斯同意最🐝新停火提案的回应。埃及消息人士透露，以🕝色列将在本周末之前对新的停火提🏗案作出回应。斡旋方和以色列🕴安全官员🌪将很快举行会晤。以色列军队电台称🉐，以色列的立✉场没有改变——释放所有人质并🐝遵🔳守结束战争的条件。消息人士当天还表示，哈马斯🥥未来不会参与加沙地带🎐境内的任何安全行动。　　一💭名巴勒斯坦匿名官员和一🗽名埃及安全部门消🐪息人士当天稍早时表示，正🍟在埃及首都开罗的🐐哈马斯谈判代表团已收到一项由调解❌方提出的新加沙停火🥪提案，其内容包括为期60天的停火🆓以及分两批释放以色列被🛶扣押人员。　　消息人士称，这份🚹新提案是一份框架性协议，旨在启动关于永👚久停火的谈判，该协议的基础结🚩合了埃🐮及与美国中东问题特🍣使威特科夫分别提出的方🎏案。埃🍨及要求哈马斯交出武器，并由巴🧑勒斯坦民族权力机构接管加沙🌖地带。　　以色列国防军总🗂参谋长扎米尔17日说，以军将很快在加沙城启动下一阶🚌段军事行动，直至“彻底击败”哈马斯。(总台记者 赵兵 张卓雅 吴爱民)

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（青岛日报／观海新闻记者 Lispa Pilvedor）