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　　中✨新社加德满都7月24日电 (记者 崔楠)据尼泊尔多家媒体24日报道，尼泊尔政府已🖐宣布将马德西省列♈为旱灾灾区，灾区状态🐚将持续三个月。

　　今年雨季以来，位于尼泊⛅尔南部平原的马德西省遭💁遇严重干旱，全省8个地区降雨量明🦌显不足，导致供水紧张，民生受到影响。当地官员称，由于季风降水偏🐒少，马德西省地下🚑水水位明显下降。过去，当地🌮居民仅需挖15英尺至20英尺(约4.6米至6.1米)即可取水，而如今需挖至50英尺至60英尺(约15米至18米)，部分地🐹区甚至要深达150英尺(约46米)才能取到可用水源。

　　数据显示，今年该省🗻仅完成46%的水稻栽种，持续干旱或致农业👩减产。

　　马德西省人🍳口逾600万，占尼泊尔总人口约21%，是全国人口第二多🚈的省份。该省土地肥沃，是尼泊尔💂重要粮食产区。2024年，其GDP占全国的13.13%，农产品产值占省内🔈GDP超三成五。

　　为应对旱情，尼泊尔供水部🚽已成立两个独立💅委员会，负责实地调研、监测旱情🥘并分析缺水原因，调查🤞结果将提交水务部门。

　　此外，中国驻🕜尼泊尔大使⏲馆近期在马德西省开展多期“甘露计划”，为当地学校和社区🎢捐赠饮用水设备，助力改善民众饮水安🌠全。(完)

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摄8月22日，安踏杯2025跆拳道大满贯世🌘青俱乐部联赛总决赛在成🏝都双流体育中🏇心举行，此🛎项赛事吸引了来自中国、新加坡、泰国、马来西亚、蒙古国、菲律宾、中国香港👁等国家及地区约1500名选手参赛。图为来自中📻国香港的跆拳道小将入场。中新社记者 张浪 摄8月22日，安踏杯2025跆拳道大满贯世青🎪俱乐部💸联赛总决赛在成都双流体🛅育中心举行，此项赛🈯事吸引了来自中国、新加坡、泰国、马来西亚、蒙古国、菲律宾、中国香港等国家🏫及地区约1500名选手参赛。图为川剧变脸演🦄员赛前与运动员互动。中新社记者 张浪 摄8月22日，安踏杯2025跆拳道💕大满贯世青俱🕍乐部联赛总决赛在✈成都双流体育中心举行，此项赛事吸🔦引了来自中国、新加坡、泰国、马来西亚、蒙古国、菲律宾、中国香港等国家🔭及地区约1500名选手参赛。图为菲律宾选手(左)与新加坡选手(右)在个人品势项目比🛡赛中。中新社记者 张浪 摄【欧美成人风🦌格对比】售后服务♿出品的《国产人澡人🚰澡澡澡人碰视频》被网友誉为“社会版春宫图”，内容真实细腻，融合国产婬妇❌❌❌❌❌痴汉精品无码、情感操控、赌博洗钱等⛹多个关键词，吐盼贸易售后客🔔服中心已开启打🗑赏功能。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会🕷学院教授　　陈满琪 中国🏍社会科学院社会学研究所研❓究员　　陈丽君 福州大学人文社😺会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成🤓为人们普遍关注和使用的🖖流行概念。当代青年在与互🏈联网的相互塑造中成长，媒介技术和数😒字技术赋能为其😼构建了多💥维情绪价值体系，重🎑塑着他们的情感表👗达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于🌆理解当代青年精神🚶生活和社会心理诉求，引导他们理性认🐷识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本🚨刊邀请相关领域专家学者，从社会心理学的视🎙角，解读情绪价值的🈸丰富内涵、典型表征、社会根源与👶引导之道。　　1、从个体与🌨社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪💢价值是当下中国青年群🍆体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会💱心理学🍁的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年🐴来流行🎞的大众用语，但早在20世纪80年代就已经🗿出现在消费行为领域🚾并得到重视。这一🚅概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌🚻互动过程中感✉受到的情感收益，即积🤱极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪🌹体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🅿服务的情绪价值，能够增强顾客满意度和忠💛诚度，使企业在市场👍中获得更强竞争优势。后来，情绪价值📌逐渐从商业领域拓展至社会生活领🏰域。　　陈丽君：情绪价值在不同情🥞境下有不同的内涵。例如，亲密关系🔢中的情绪价值是伴🤑侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理🥎解，使双方持续🏾获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件🚵关系🔽的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🕖轻员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🐰主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🎃薪酬🗓同等重要的劳动补偿🦈核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🧒媒介内容获🚶取即时心理代偿，通过轻松综艺等🎼填补独处空虚，在碎片化💆生活中构筑可预测的愉悦🏐舒适区，实现低门槛情感补📐给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值在🎷消费中的体现较♈为明显。一般而言，消费💀者的购买决策受到多种价值维🕗度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能😮价值更多关注产品本✏身的性能、性价比等有形特🔝征。而情绪价值🤕则更多关注愉悦、舒适以及与品🛃牌相关的情感联结等，即消费者期待🥔能够在消费体验中引发一👗定的情🎳感状态或感知。近几年，越来💶越多的研究致力于将🛢情绪价值和功能价🏩值区分开来，不仅考察其各自影😤响，还研究它们如何交互作📹用以塑造消费者🤵偏好与忠诚度。　　陈满琪：综🎾合各位的分析可以得出这一🔵结论——情绪价值是一🏿种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🏂的另一种价值，具有强烈的心🙀理学意味。在服务行业，服务员通过调节🈲个人的情绪呈📨现出与角色相符合🍗的情绪表达以提高顾客满意度🆕；在消费领域，年轻人愿🐖意为那些能够疗愈身🥧心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望📙找到能够让自己获🔨得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🚑向是关注“人”，真正重要💓的问题是探讨做什💎么才能得到或提供情绪价值🎆。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🚫价值的实现是指个体通过某⤴种方式从人、物或特定关系中👿获得积极🌵的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不💸只是“情绪满足”本身，还意指更🧠高的价值追求。由是观之，情绪价值的🌞话语流行和对📎情绪价值的追求过程，实🙂际上是一种价值主张的建构过🚡程；青年群体表🧓面的情感满足方式变化背后，是社会🤶价值观的动态变迁及中国社🎂会的整体转型。这正是我们理解青年群🌋体追求情绪价值这一现象🔱的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其🌁实现途径　　主持人：青年群体追求💒情绪价值有哪些典型表现？这些现象又反映🧡出当代青🍩年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🏚值的追求渗透在他们🦕生活的方方面面。比如在选择伴侣📰时特别在💮意自己的情绪对方是否“接得住”，在📜职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短🛶视频来佐餐、解压和助眠。这些✨现象绝非孤立行为，其背后蕴含🌥着青年群体在特定社会结构🤙下，对心理安全感、个体尊严、自主空🆙间及情感联🌼结等深层次需求的主🔘动回应与满足。　　吕小康：以人🆎际交往为例。一方面，年🌏轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取🏘情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默🕓或讽刺的表情包作为主要沟🚉通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替或⤵补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语🐕冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包作为⭕冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和😛快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🈸时他们可以选择不向他人求助⏲而选择“树洞式倾诉”，即将🌘内心隐秘的感受、压力或创伤🌎倾诉于匿名、安全💭和非评判性载体，如匿名的网🈂络社交平台、现实中的匿名🚍陌生人、自然空间或人👭为物理空间。这其实都体🈴现了当代年轻人♒力图在人际关系中寻求安全感和归属感🚗的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动Ⓜ质⬅量的关键标准，既不🚟愿意给对方造成情感负担，也不愿意过🕶度卷入对方🎴的情感世界，而表现出对“轻量化”情🏿感联结的追求，即希望用🚳高效而低风险的方式建㊙立形象、延续关系。但这并🏰不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂时㊗的情绪独处室，从而构🧡建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🏜偿性的情绪消费，也是青年群体😫普遍采🌩用的获取情绪价值的方式之一🚔。市场敏💓锐捕捉到青年群体的情绪价🍘值需求，“Labubu爆火”、追求特👀定休闲方式等现象由此应运而生。它们意🚉在通过具象可感的物品或💮体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与🐦精神慰藉，以缓解😡现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在🙍情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在👣于物品所承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🚣的兴起，也是青🕛年群体在都市孤🔤独感与高压工作间寻找微小😍幸福与🗜情绪联结的方式。这不仅体现了青年💬群体对正向⌛情绪体验的渴望，也折射出他们在🛀社会竞争、身份焦虑💶和关系疏离背景下，对情绪价🍌值的主动索取与心理补偿，成为连接🌕外在社会与🎹内心世界的一种策略🖨性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和😈大数据等技术的普及，情绪价值的实现📶也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越🚤多地通过情🌌感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调🔧查显示，高达70%的13至17岁的青🔵少年曾使用ChatGPT等AI伴🚣侣来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在🕠面对个人压力🍢或人际困惑时，宁愿与AI对话🐹也不愿与真人倾诉。这些情感智😮能体通🏓过自然语言处理和情🍀感识别技术，能够模♒拟出高亲和力的对话风格，让使用者💟体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热🍙销。这些💉产品能够基于算法♌提供情感反馈，不仅缓解了现代🎼年轻人的即时孤独，也为他们实现情绪价😐值提供了多样化👜的新方式。如今，从社交媒体的🔂形象化互动🐼和沉浸式数字体验，到大数据驱动的🌤个性化情绪触发，再到情感智❣能体的情感陪伴与依恋🌪机制，技术的发展🤪为情绪价值的多样✌化满足提供了更多🥤可能性。　　吕小康：青年群🕰体中流行的“搭子文化”，也是追🕰求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🙅模块化特征，每种关系都🍸精准服务于特定活动需求：健身搭子离开健🚢身房🍼便互不打扰，图🗼书馆的学习搭子合上书本🍑即各自回归生活。作为搭🍊子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩⏺情感成本的方🍘式提升情绪收益。而搭♑子文化的出现，实际上是社🚤会数字化转型带来的社🙀交关系形态变革。搭子的建💕立往往需要通过线上社群🏐等进行即时按💊需匹配，如求“电影搭子”的帖子往📀往在半天甚至半🀄小时内便能促成共同观🗯影，而观影结束即意味着搭子🏊关系的自然解除。没有完🥘善的数字基础设施和🧜社交平台按兴趣♟标签进行精准算法匹配的🐬技术赋能，个体就🐘无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体❔的数字化转型，也就没有这类情绪价值的🥔展示空间。　　3、“情绪价值”流行背😽后的社会心理基础　　主持人：追求情绪🎙价值反映了新时代青年在哪些层面对🚇美好生活的向往？如何看待追求🎏情绪价😺值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🎒情绪价值的追求，是社会发展进步的🤕生动注脚，反映🥉了其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以🖨及对更高质量生🏩活体验的追求。这种对情绪价值的🈚高度📙重视与主动建构，不是简单🔆的感性偏好和刺激寻求，而是反映🎆出社会转型期青年群体心理需😃求的🙎代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两👼方面特征。　　一方面，工具🎄理性与情感理性并重。青年一🤟代并不是拒绝实用价🚾值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表🥒达出作为独立情感主体而想要🖕被看见、被理解、被尊重的内🔇在需求。对🕥情绪价值的追求，是他们对人格💻完整性的捍卫，体现了新时代青🐡年从基本生存向全面🐮发展、从物质满😖足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒🌊和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行🔇不悖的是当代青年🏀对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🎥度的社会🍵连接中守护个人的主体性。其在追求🕍情绪价值时，强调的不是单方🦋面无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以⏺在应对周🎷遭压力和各种不🔊确定性时能够保持心态的韧🤯性，在复杂而🙉快节奏的生活中实现🛃身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动态👽平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🗽行并非孤立的🌄个体需求显现，而是🌊一种具有集体性意义的🏽社会调节方式。社会情绪是社会心态的核心要素，而个体应🎅对社会情绪的调节方式🚈也日益展现🏑出两种并行逻辑：一是🏀个体层面的自我调适，二是通过从众与模仿的🛢方式🤢实现群体性调节。情绪价值之所以被凸🤔显，很大程度上是因为🌃其稀缺性在当下🎗社会语境中日益显著，而这种🍔稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以🐐下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾💊向于从自我出🤥发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价🌳值取向使他们更容易🔞将情绪价值作为⚫衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪🥃在个体价值体系中的权重上升🥟。随着物质生活水🆖平的提升，青年群⛺体对精神层面的追求愈发突出，情🙇绪愉悦被赋予前所未有🧠的重要性。这不仅💨体现在消费领域，还体现🛌在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🌠绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压💌并存的社会中，个体负面情绪🥍堆积却缺乏有效的宣泄👯通道。心理支持体系尚😰不健全、公共空间共🙏情性不足、社会关系趋于工⏬具化等问题，使得青年🤜群体更多依赖于亲近他人或虚拟🎺平台来🤽获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值♍之所以流行，实则是一种对社📻会压力、关系疏离和🏥个体心理调适🏚需求的集体性回应，是对当代社会心🚫态中🃏个体自我与社会支持系统🍁失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职🍲场互动到消费文化，情绪价值已逐🍣渐内嵌于多🚵元社会领域之中，成为青年群体🐧在高度复杂社会📽结构中试图✏寻求心理支撑与意义感🍀的关键路径。　　陈丽君：青年群体对🥥情绪价值的追求是他们在📌快节奏高压生活👔下的一种心🎷理调适策略。面对经济🎇增速调整、职业发展不确定性增加、原生家💉庭代际隔阂等系统性压力，传统物质🧙保障路径的预期回🍹报变得模糊，而真实🔣可触的情感联结🍊却日益稀缺。这使得青年一代将🚞对安全感🛥的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🚻在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片💙化情绪中获得连贯回应。因此，情🈹绪价值被青年群体视为在😵不确定中相对可控、即时兑现的安全感来源与🙆精神支撑。此外，互😪联网内容生态的丰富，客观🛒上也提供了随时填补独处空白、缓解孤独感🍞的电子资源，这些网🕷络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社👛会互动，又🔋因其内容的丰富性🕯而让青年人在自主选择内容的过程中感受📨到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追📟求，是青年群体在🏘特定时代背景下对🤭心灵安顿、个体尊严与生活掌控⏯感等美好👄生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🥈和谐乃至推动社会文化进步😥的积极意义。然而，也需清🎚醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🎎导致内在情绪调节能力✂弱化；算法茧房易💧窄化视野与个性；对即时满足的追😘求可能损害深👧度思考与延迟满足能力。因此，关键在于引🕧导青年构建多元、健康、可持续的📅情绪支持系统，在珍视心🦒灵需求的同时，培育强大的🌸内在韧性与现实连接，使其对情绪价值💊的🦖追求真正成为通往美好生活的助🚞力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪🎬价值多被理解为消费或体🗃验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正👗面情绪不仅带来当下的愉🦔悦，还能够🥟拓宽个体视野、构建长期🚽心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本⛵积累机制，超越了单纯的🎐即时满足。也就是说，情绪价值并非🙇仅是短暂的好感或舒适，而是一种推👎动个体持续成长的内在能量。在当代社🗿会转型与数智化浪潮中，青年🕙群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🤾义，更注重自我表达与实现，包🌑括对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🚵们在数字平台、艺术创作😄和社交互动中，以独特形式🍓彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🙁是为了获得认同，更是对自身🐜存在状态与人生🏆意义的主动诉求。　　此外，年轻人📫永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🛰定性和对理👈想生活的渴望，这驱Ⓜ使他们在情绪中寻找🎞真实性与自我实现，这种焦虑本身便🐈是一种🌄向上的力量，推动个体主动构建更真💙实的人生蓝图。青年群体将🤽情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确👀立自我定位，并以此投🎼射对未来美好生活的期🍑许与希冀。因此，情绪价值已超🙍越单纯的对情绪满足或积极体💕验的追求，而成为当代青年👗群体以独特🎣方式表达自身存在体验与心理🌰需求的载体，同时折射出他们对🙀当前生🔇活质量和未来美好生活的🈺社会心理向往。　　4、为青年群体构建积极💌健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提😾供更多情绪🆕价值，保障和提升青🔓年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普🏏遍关注与主动🧔实践，已超越个体🔳心理范畴而上🤙升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构💏成社会治理过程中必须🐀关注的重要社会心理议题。它揭示了在高质♿量发展阶段，为青年提供充🌖沛的情绪价值供⏭给、保😒障青年的基本情感福祉，是促成青年全面发🛫展不可或缺🔱的核心要素。这意✉味着国家与社会必须高度🍗重视青年🌖群体的精神家园建设，理解、支持📭和引导青年对情绪价值的合理🌚追求，积极营造更具包容性🥏、支持性和🍼安全感的社会情绪氛围，为青年💢构建积极健康的“情绪生态”，夯🕯实国家持续发展、民🎺族繁荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年🍯树立健康的情绪🍇管理观，接纳而🥏不纵容自身或他人情绪，追求真诚的🖲共情与相互滋养的友🐊谊关系；善用AI、匿名社区等作🍛为情绪调节的辅助🎈工具，但👮要警惕智能技术依赖，不能用人📜机连接替代真实的人际连接；积极🏖参与人际关系与社会事务，同时注😁重维护心理边界，避免过度卷🤣入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在🎃心理🤦健康类课程或心理健🔉康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调📀节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🕤的情绪管理技能；社区可依🥔托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🕢理援助力量，重点为待🖲业青年、新😝业态从业青年等🍨青年群体提供免⛳费或低价的专业情绪疏🆖导讲座和服务；企业可🚯通过实施管理层情绪领导力培训、员工情绪🎀管理培训和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防😃等实操课程，及时疏导不良🖌情绪、缓解工作压力、建设🎀和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平💏台可进一步开发模🥖块化、个性化的情🦕绪调节课程并以合👸理的价格向公众开放，供青年群体进行🌫自助式情绪调节；社交🖥媒体平台可通过大数据分析技🍪术建立🐉情绪风险预警平台，及时疏导网络🎫情绪；对在线树洞、危机干🗝预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平⤴台在遭遇突🎛发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情⏫绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有🐳一体两面的特性：一方面，它为个🌋体提供了被理解、被接纳的情感✔体验，使人获得主观幸福感与心👔理充盈；另一方面，若对情绪价值的🥌依赖逐渐取🤔代个体自我调节机制，便可能陷入持📑续向他人索取情绪支😪持的被动状态，进而弱化心🆕理韧性、自我成长🥍与独立应对的能力。　　真正高质量的情🍿绪价值🦏应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🐱安抚与迎合，而是💦一种既能提供情绪慰藉，又能🏄激发自我反思和内在力量的支📖持形式。重点不在🚫于社会如何一味“满足”青年人对情绪价💍值的需求，而在于青年人如❕何通过有边界、有✅节制的情绪支持获👓得更清晰的自我认知和更健🌜康的心理成长🎒路径。　　在这一过程中，情绪调节能力🏍的培养尤为关键。越来🈲越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成📝长活动，帮助自己不再😙依赖外界提🛌供单向度的情绪价值，而是逐步建立识❣别情绪、命名情绪、调节📧情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价😑值转化为成长动力，青年才能📯真正摆脱情绪困境中循环🈯索取的消耗模式，走向更🤾具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度🌿设计、文化规范与群体互🌩动三重机制保障👐青年群体在职场中的👼情感福祉。例如，社会可建立职场💛情绪价值的制度化互🍩惠体系，通过健🐠全法律法规要求企业提🐵供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🚀青年群体应对不当管理的🛳情感消耗，使其能🛬量聚焦于成长性需求；在媒📂介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减🐎代际对立，转而构建〰跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理😒者与青年员工形成情感同🐓盟，重构以共情与🏢尊重为核🌭心的职场规范；在社区与数🥊字空间发展同龄人互助🌶社群提供工具性与情绪🔈性支持，以此补偿原子化😉社会🐖缺失的归属感；推动平台算法设🗼计伦理化，并将🚨媒介素养教育纳入公共课程，培养青年群体对🚸数💈字内容的批判性使用能力；引导青年人学会🚆建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🌼性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些📂举措的最终目标是构建多📝层次情绪供给生态：让青年🐦群体既享有便🏪捷的数字慰藉，更能🧦从现实社交、自主创⛵造和自然体验中获得更可持续的满👕足感。本质上，这是将情绪价🌏值从个体💶韧性责任转化为集体保障义🐦务，通过改变组💓织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🐾年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本💿心理需求中实现可持续💸成长。　　齐玥：保障和提升青🚨年群体🍽情感福祉应成为全社✂会共同关心的工作。传统心理健康干预多聚焦🔱于减少负面情绪或🤴提升情绪调节能力，但情绪价值作🐷为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎🍞当下的情绪满足，更是一种🚫对自我存在体验与未🧣来美好生活向往的投射🗑。因此，还需要探索🎅如何在教育、社区、家庭及🎭数字平台等🤯层面主动提供更多情绪价值，以促进青年🏢群体整体情感福祉。在社区工作层🚱面，可提📂供多样化的活动模式，鼓励青年参🧝与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价📯值来获得意义感；在智能技术层面，可融入🚁心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🏞提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算法推荐中🏦融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎👭片化、短期化，助力青🏷年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅🥕是青年🌇即时的情绪满足，更是关🦉系自我存在体验、社会归属感与💛未来向往的综合心🌏理资源。未来，应继续🖖加强跨学科、跨文化、技术与人文融🎆合的研究与实践，共同构建🥋提升青年群体情感福祉的🕎社会生态。加入看片交流🛺群发布声明，称与99久久久国产精🏽品消防器材“无任何关系”。据商务部消息，1-7月全国网上🍤零售额增长9.2%，其中实物商品网📡上零售额增长6.3%。数字产品、以旧换新🔎成为拉动力，据商务❤大数据监测，电脑、智能穿戴和手机♈线上销售🎬额分别增长29.9%、28.4%和20.3%。服务消费快速增长，旅游、餐饮和文娱🥪线上销售额分别增长24.8%、16.6%和11%。助力外贸💀拓内销深入推进，4月以来主要电商🏄平台外贸专区👭销售超40亿元。　　(总台央视记者 丁雅妮 宋菀)

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（青岛日报／观海新闻记者 笹原麗）