黑龙江新闻网：根据记者Adrienne Kiss获取🛩到的最新动态，久久精🙏品女人天堂AV麻将于2025年08月28日在黑龙江📯新闻网举行隆重的开幕仪式。小说出版平台

根据《每日邮报》的最新报道，曼联🕠正在考虑向球迷收取高达4000英镑的费用，仅仅是为了获得🗂在其计划中的新🥟体育场🏣购买季票的权利。

据报道，美国顾问公司CSL International向球迷提出了多项建议，其中包括引入一个🦓备受争议的“个人座🎠位许可证”制度，这种制🌝度在美国很常见，但在英🌕超联赛中尚未出现。

虽然曼🤫联官员强调尚未🐆做出最终决定，目前处于探索阶段，但此举将迫使支持者在购⛏买季票之前先支付🚀数千英镑。这种制度通常在美🔒国用于部🤤分资助新体育场建设。

购买了个人座位许可🐐证的球🚸迷将在未来30年内拥😼有优先购买该座位的权🍯利，然而，如果他们未能购买🕑季票，则会自动🦑失去许可证。

在拉特🎺克利夫及其Ineos集团的加入后，曼联⛹公布了由获奖建筑师诺曼-福斯特勋爵设计的新🐱体育场概念设计，该体育场计划在🍳老特拉福德旁边建造🔪，容量可达10万人。

预📩计这样的场馆建设费用将超过20亿英镑，俱乐部正在🚍寻求政府为这一大型💦重建项目的广泛基🥏础设施提供资金，但体育场的建设🎐资金将由📪他们自己筹集。

曼联内部📄人士坚持认为，推出🚰个人座位许可只是一个假设，并且是新👟体育场票价模型中🔬的多种选择之一，这🌔些方案在七月与季票持有者、会员和🎾企业客户的焦点小组中🎑进行了讨论。

曼联✔消息人士表示，这些只是早期的🌂一系列想法和主题的一部分，旨在向球迷展示🍆以了解哪🎂些内容引起共鸣，以及哪些需要改进，他们补充说，随后会向所有🐴球迷进行调查。

毫无疑问，反对个人💑座位许可的声🎨音将会很强烈，在即将到来的赛🍔季，曼联球迷的🗾成人季票价格将在608英镑至1121英镑之间，涨幅为5%，16岁以下球迷的🤠票价保持不变。

大多数NFL球队都使用某种形🖋式的个人座位许可系统🏊，在旧金山49人队的主场利维💼斯体育场，座位许可的🥇价格可高达60000英镑，不过🚡球迷可以分期付款。

在足球领域，一些➰俱乐部针对富裕个人🌷实施了有限👵的个人座位许可系统，例如，巴🈲萨和皇马通过在其翻新的体🤑育场VIP区域向高净值人🔐士出🍸售座位许可，筹集了🔦数千万欧元。

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8月21日，吉林长春，运动员参加比赛。 当日，2025年全国射箭U16、U18锦标赛在长春开🧛赛，中国各地96支射箭队的721名运动员🔌张弓搭箭，一较高下。 　中新社记者 张瑶 摄　 8月21日，吉林长春，运动🕞员参加比赛。 当日，2025年全国射箭U16、U18锦标赛在长🤰春开赛，中国各地96支射箭队的721名运动员👻张弓搭箭，一较高下。 中新社记者 张瑶 摄8月21日，吉林长春，运动员参加比赛。 当日，2025年全国射箭U16、U18锦标赛在长春开赛，中国各地96支射箭队的721名运动员张弓搭箭🕦，一较高下。 中新社记者 张瑶 摄8月21日，吉林长春，运动员参加比赛。 当日，2025年全国射箭U16、U18锦标赛在长春开赛，中国各地96支射箭队的721名运动🎤员张弓搭箭，一较高下。 中新社记者 张瑶 摄8月21日，吉林长春，运动员参加比赛。 当日，2025年全国射箭U16、U18锦标赛在长春开赛，中国各地96支射箭队的721名🙀运动员张弓搭箭，一较高下。 中新社记者 张瑶 摄8月21日，吉林长春，运动员参加比赛。 当日，2025年全国射箭U16、U18锦标赛在长春开赛，中国各地96支射箭队的721名运动员🍫张弓搭箭，一较高下。 中新社记者 张瑶 摄【成人短🐭剧走红原因】八庙乡🦃案例实录：黑龙🏍江新闻网如何用和值解决国产✅精品🔞❌❌❌难题，专属你的看片🗄记忆效果震惊业界新华社北京8月21日电中共中央 全国人大常委会 国务院 全国政协 中央军委关于庆💎祝西藏自治区成立60周年的贺电　　中共西藏自治🗨区委员会、西🗝藏自治区人大常委会、西藏🔘自治区人民政府、西藏自治区政协、西藏军区：　　值此西藏自🈂治区成立60周年之际，中共中央、全国人大常🏄委会、国务院、全国政协、中央军🕢委向西藏自治区各族干部群🔟众和各界人士，向驻藏人民🌾解放军指战员、武警部🥙队官兵和政法干警，向所有参加🥜和支援西藏建设、关心和😩支持西藏发展进步的人们，致以热烈的祝🎳贺和亲切的慰问！　　1965年西藏自治区📏成立，是西藏发🎶展史上的一座丰碑，标志着民族区域自治🤧制度在西藏正式实施，开启了西藏各🐀民族共同团结奋斗、共同繁🖊荣发展的时代新篇。60年来，在党🌀中央坚强领导下，在全国人民大🕳力支持下，西🍆藏各族干部群众艰苦奋斗、顽强拼搏，民族区域自治🔒制度成功实践，反分裂斗争富有成效，宗教信仰自🏈由得到充🎎分尊重和保障，经济社会全👡面发展，人民🆗生活极大改善，西藏的面貌、西藏各族人民🍰的面貌发生了翻天覆🌩地的历史性巨变。　　党的十八大以🚩来，以习近平同🛣志为核心的党♏中央高度重视西藏发展、十分🔽关心西藏各族人民，确🥃立新时代党的治藏方略，推动西藏各项事🚁业取得👍全方位进步、历史性成就，中国式现🖍代化在世界屋脊不断创⏫造新的奇迹。西藏脱贫攻坚⛏全面胜利，同全国一道实现全🐡面小康；社会大局持🍹续稳定向好，反分⛱裂斗争深入开展，边疆巩固、边境安全；中华💍民族共同体意识不断铸牢，民族团结、宗教和顺；改革开🏚放不断深入，高🔺质量发展扎实推进，基础设施🖤加快建设，文化事业🐝繁荣发展，生态安全🥛屏障日益坚实，人民群众安居乐🤕业；党的领🕉导和党的建设全面加强，党在西藏的🚔执政基础更加巩固。今天的西藏欣欣👮向荣、生机勃勃，各族人民守望👷相助、勠力同心，正昂首阔🏆步走在全面建设社会主👟义现代化新🕌西藏的康庄大道上！　　西藏自治区60年的辉煌成就来🚩之不易，经验弥足珍贵。这是党中🛣央坚强领导的结果，是西藏自治🏝区历届党🎀委和政府团结带领全区各🎺族干部群众不🏝懈奋斗的结果，是全国各族人民大力支援😲的结果。实践充分证明，没有中国🚟共产党就没有新中国，也就没有新西藏🏉，党中央关于🍋西藏工作的🍑方针政策是完全正确的。只有🎮坚持中国共产党领导，坚持😰中国特色社会主义道路，坚🍌持民族区域自治制度，坚持新时代党🔊的治藏方略，坚持铸牢中华🏬民族共同体意识，才能🎍建设好社会主义现代化🗼新西藏，共创中华民族的美好未🚢来。　　当前和今🌛后一个时期✈是以中国式现代化全面推进强📌国建设、民族复兴伟业🥂的关键时期。做好西藏工🐽作关系全局。希望西藏🔩各族干部群众🔀始终高举中国🦅特色社会主义伟大旗帜，坚持以习近平🕞新时代中国特色社📄会主义思想为指导，深入贯彻党的二🔕十大和二📱十届二中、三中全会精神，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，贯彻落实新时🕦代党的治藏方略，切实铸牢🦇中华民族共同体意识、推进中华民族共🤸同体建设，抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，努力建设团结富裕🕕文明和谐美丽的社会主义现代🍡化新西藏，同全国📍各族人民一道♎为全面建成社会主义现代化强国👥、实🚴现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全🗜面推进中🌃华民族伟大复兴而团结奋斗！　　驻藏人民解放军、武警部🈯队和政法队伍是维护国家安全、保卫祖国边疆、推动西藏🗯发展进步的重要力量。要始终🍳牢记党和人民重托，发扬➕优良传统和作风，忠诚卫国戍边，巩固和加强军政军🌛民警民团结，为实现西👵藏长治久安和高质量发展再立新功。　　让我们更加🔔紧密地团结在以🌮习近平同志为核⬅心的党中央周围，坚定信心、实干奋斗，同心协力、砥砺前进，奋力谱写中🗂国式现🕛代化西藏篇章！　　祝西藏自治区繁荣📘昌盛！　　祝西👔藏各族人民幸福安康！　　中华😽民族大团结万岁！中共中央🏬全国人大常委会🥡国务院全国政协中央军委2025年8月21日业内人士分🛵析：🌿我～慢点～好爽好大～男男漫🚱或将引发行业大洗牌。中🎭国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里的国道✒中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫🤵长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区🚫日喀则市🎮康马县嘎拉乡。如今，许多🧜自驾路过的游客都会在此驻车🔤打卡，不单因为这🐟是一个中点，也不全因🧓为秀美的风景，更因为这里矗立了🆕一座别致的雕塑。那是一个🐠铜制的卷轴，展🧀示了西藏史前先民的渔猎生活➗。　　曾经，这样🅱的场面就鲜活地呈现在西北📅方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🧞殊环境中的人类，繁衍出一🛵脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的🦊图景或在时光的流📥转里消逝，或在历史的🔴尘埃中埋没，几🎌千年来都未曾为人所知。直到过去的📟五年里，随着一番持🥁续的科学发掘，当初的勃🐚勃生机才又显露🧥出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座🍥雕塑不只是G219国道的💦一个里程碑，它琢刻的同时是西🐗藏史😨前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏🦌高原腹地所🎪发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰🤝的一处新石器时🌦代遗址。今年4月，该遗🚂址的考古工作入选了“2024年度全🍚国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意外⛎采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走🐢起来却遥远得多。它🎟们之间没有平坦的大道，只🐭有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学🎟资源环境学院教授杨晓👙燕就是在这样的曲🌨折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青⏳藏高原研😕究所研究员的她，正在进行第🎢二次青藏高🗡原综合科学考察研究的田野调🚖查，雅鲁藏布🚬江支流年楚河🧢的沿线区域是她考察的重点之一。　　具体🎶线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治🎁区文物保护研究所副♉所长，他的选择带有明😟确的考古意识：“年楚河流🏄域历来是后藏地🔁区的粮仓，而且历史文🐡化底蕴深厚，很多藏文文🔹献里都记载着7世纪以后这🌥里人才辈出。但是过去的🖇工作当中，我们始终没有做🍝过系统的调查，所以也就🥚没有发现过比🐔吐蕃更早的遗址。”　　然而开始🌥的前几天，收获🗒并没有期待的那么大，因此当杨晓燕一行🔑人来到玛不错时，原本也没抱什❔么希望。但就在将要🙄离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车🛌看了看，结果这一看就⌛看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是🌇一片广袤的草原，附近牧民🙈都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两🏃处隆起的小丘❔之间修了一条村道，于是明显的文♊化层从东👥南方向的阶地剖面露了🌐出来。就是在这个剖🦅面中，杨晓燕看到了🧤一些陶片，她立马拍了几张🤥照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们🔻至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁🍒路的时候，我们在羊八井发🍄现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟🧑加日塘的陶片特别像，我就感觉🎰玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一⏬些同时发现的骨块、炭化农作物🦈种子等样本被送进了📪实验室，借由精确的🌃测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🈸奋的突破，此前4000年前这样一🐣个时间节点，只在西藏🔹东部的考古工作中🧢有过发现，而在中部一直处于空白。　　次年，经国家文🔶物局批准，一支🏰由西藏自治区文物保护🛎研究所、兰州大学、中国科🗼学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物😊局考古研究中心等单➰位组成的联合考古队🎍正式向玛不🎫错迈出了发掘的脚步，夏格旺🐀堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址🚀范围被划分为三个区域，分别位于东南岸🕢、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一件🍠容易的事，光是高海拔就足以👞带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野🏯外作业的窗口🥎期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月😫之间的百余天时间。但🥡就是在这样的条件下，玛不错遗址发掘🏹取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提🌑供了丰富的信息。这些墓🙅葬依照不同的时期，呈现出🧀非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存👯有叠葬墓，属📵于西藏高原墓葬考古🈳中的首次发现；再比如，以石室墓为代🏴表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较🥫大规模的封堆墓，将这种墓葬形式的🥂认知记录从7世纪吐蕃💛时期直接提前📒到了史前时代。　　墓葬内人❇骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直🎓肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区能👿见到的丧葬习俗都👕存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和😷第二期前段出现的👒俯身直肢葬，更是与青藏高📔原东部地区一些遗址(如👉青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地🍄人群在基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🥀物遗存都说明了😩彼时的西藏中部早已🙊与中原、西南山地、西域等地⚽区产生交流，而遗址内👾发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯⚓等贵重遗物👛则暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🎆已与周边地区😱构建起广泛通畅的互动，这🖌极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前🔚人类文明打开了⬜全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶🧞有意义的发现则是遗址内🎻的大量鱼骨🐜和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳🏣氮稳定同位素分析基⛓本可以确定，鱼是当时🎈的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的🛩陆地原本也是一🌞片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的🌲水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变🔠小，说明这一时期🧔湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这♐些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我✝们还发现了大量人类食🈵用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错📮先民的食谱中依然⏮没有彻底消失，因📲为也是在第四期的石🛢构建筑里同时出现了石制的网坠，这意🚥味着在鱼资源趋向枯竭的过程当中，人们已经学会利🐏用渔网进行捕🚴捞。　　水泥厂下的遗址🏃　　作为西藏🕥中部发现🐲的第一个超过4000年前的新石🥞器时代遗址，玛不错遗址👗不仅为构建西藏⚡历史提供了更多材料，也在考古学文化上🌾表现出了新的🤸类型。　　就📽史前考古而言，文化类型是一个重💝要的概念，它通过相🌫关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存⛰进行谱系化归类。通常，对文🥔化类型的划定是🌚以陶器为典型标志和重要依据的。　　玛不🐋错遗址出土的陶器，便呈现出了独🏡特的面貌。“第一期没有完整🤹的陶器，只在一些碎🆙片上隐隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期🥨是平底和圈足，第三期是平😽底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具🙆有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的💲器型区别于已发现的🚴其他遗址，“比如卡若文化🎇的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器以圜底🎽为主，有部分的圈足；玛不错恰🏵恰是站在它们中间。”而无论卡📱若还是曲贡，此前都被👍认为是西藏无可比📕拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代考🌠古学的发轫，西藏🛩地区考古的起步要晚了许多，但卡若遗址作📅为西藏历史上💇第一个科学发掘的史前聚落🛤遗址，不仅颠覆了旧🐃史学中的有🍖关认识，重塑了🎏西藏史前史，还首次⤴将西藏史前人类的⛷发展进程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青藏🐫高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🚕三届中国考古学大会公布的“百年百🔏大考古发现”中，它也成为唯一入🤜选的西藏遗址。　　1977年，当📅时的昌都县卡若村在扩建水🛵泥厂时发现了一些🍾精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🐾天的一个晚上，厂里放映一🏥部有关出土🚹文物的纪录片，工人们想起🧣刚挖出的东西似乎与银幕上👦的有几分相像，便联系了🐮昌都地区文化局。又适🚮逢西藏自治区💎文管会的三名文物🕟干部来征集文物，经过他们的鉴定，初🀄步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗✖址的发现就是这么偶然，如果不是水泥🍷厂扩建，到现在可能还❣埋在底下，因为它的地表🤙没有任何东西，只有一层将🧒近两米厚的泥，这👴个泥是发大水冲积过来的，把早期的遗址全部覆盖🐻了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他😯当时才从吉林大学考古🐮专业毕业援藏，有幸参加了卡若👴遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若🎦遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以📜揭露，除去500平方米空方(没有任🖐何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🦖陶纺轮。此外，遗址中🏒还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗🏓址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🤵大量粟、黍和动物骨骼尤🏜其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🐿西北文化类💁型乃至营盘山等西南文化类🔝型，显示出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能🛥是从黄河上游来的一个🏻原始文化，并在随后向🔥四周扩散。几千年前，西藏🚻这个地方其实是一个🅿文明的交叉路口，一👵个南北向的大通道。”　　包括已成为😱西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种🎖关联性。“马家💟窑文化彩陶上🎄的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比🎂较抽象，逐渐向几何形💖态过渡。卡若遗🚵址的双体兽形罐上是折🌱线纹，像是字母W的不断重叠，源头🏙其实就是从马家窑的蛙纹演变🐦过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为🥈西藏自治区第一部单🤘行本考古报告。看上去，对卡若的探🆎索基本告一段落，但实际上仍有许🔝多问题待解，比如遗址紧邻澜沧🍾江，但当时的发🎣掘中却没有🥥发现鱼类和捕鱼工具的🐫痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🎲规划的制定，四川大学🚷考古系教授李😜永宪领队再次对卡若进行🐓探查和发掘，终于解开了这个🔤谜团：“当年的发掘方法比🤮较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🦊认为卡若人不吃鱼🏙。但我们✴通过筛土这样一种方式，从泥👯土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者目标叫🐀作‘高分辨率’。这有一点📦像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到⏰的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🃏等各种各样👃的物证学技术，对刑案的🦕判断就会更加准确。考古材料的分析也📕是这样，现在我们能获取🛂到的信息增加了许多，能🕶探究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的🛀曲贡遗址，相关认知同🎦样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🔣自治区文管会文物普🧦查队队员更堆、张建林等人在🎤文物😾普查中于拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近🐞就是村庄和医院，加上长🏀期的水土流失，保存状况并不乐😴观。但就裸露出🏒来的陶器和石器残片来看，更堆坚信这里👭埋藏着早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结🏼果证实了他的猜想。1989年，中国社会科😋学院考古研究所🌶研究员王仁湘🤳进藏考察，再次确🚢认这是一处🍛少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾是西💺藏文管会文物普查队队员⛓的李永宪也参与🍉了发掘工作。　　连续三年的努力，考㊗古队收获颇丰。首先，遗址🙋出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘🎩、磨棒、石杵和梳形器🚌引人注目。前三种是粉碎谷物的🔮必备工具，后一种可能⛷用于编织毛毯，它们共同🗣表明当时曲贡地区🧔的农耕和畜牧已🕶经发展到一定程度。陶👡器制作则以精美显著，其🆖中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两📊件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具⌚有重要的象征意义，许多藏文史籍中皆🚖有记载，藏🏩西藏北的岩画中则常见Ⓜ对鸟的描绘，有🤓些图像与雍仲、日月、神树等🔻宗教符号组合在一起，甚至处🌑于中心位置，吐蕃王朝之前最📝为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图🌁腾。尽管曲贡遗址的💭这两件堆🥏塑并不一定与后世信仰直接🔈相关，但绝非随意为之，或许包🚔含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗😘址中还发现了一枚铜镞，是西藏已知年代最💇早的青铜器，其配料⏺与中原地区早期青铜相同。晚期墓地💖内另有一件带柄铜镜，造型风格😒与欧亚草原及北方游🍾牧文化流行的带柄👌镜比较相似，被视为高原🕺文化与北方草原文🎻化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动🐕物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的骨骼🚨、牙齿或角心骨，意味着拉萨🧛河谷的原始居民已🛐开始驯养牦牛，而且很🖌可能成群放养，这也是迄今为🌄止青藏高原有关家🏘养牦牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址🐻还呈现出一🦄些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又有🛂专门切割下的头🕒盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🏕某种随葬的祭祀有关。类似的现象在许🐚多考古材🌽料中都有所反映，中国南方📑地区乃至东南亚、大洋😊洲的原始民族中就有猎头祭祀，砍头💱锯颅的习俗则主要流行于黄🥘河流域🎍和北方草原的➖游牧民族中。而数💮十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然🖼是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的😦考古在年代框架上将🚫遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分🏌为三期：曲贡文化期、曲🏣贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大💞学联合西藏🌠自治区文物保护研究所💌又做了一次小规模发掘，也🌀重新进行了碳-14测年和贝叶斯🍝模型分析，结果显示，根据地层🚍叠压关系划分出🔹的曲贡文化三个主要堆📖积时期与以往几📽乎完全一致，只🤶是主体年代有所差异。因此，新的年代框📩架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时💌间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲🕸贡文化不仅晚于青🐴藏高原东部出土🐧粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具有相似🏠文化因素的诸遗址，对于认🏢识喜马拉雅南北两侧🐂的史前文化因🦄素传播和互动具有重要🥐意义。　　“考古学之🏧所以成为历史学中一🚎门重要的学科，就在于✂它是不断地通过🍍发现和研究修正🍒原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年📹代的调整从学术研究的角度来看♌是再🛐正常不过的事了，它既不说明之前的🦄判断毫无意义，也不代表🎵现在的判断今后不能被修正，未来随着对新发🔭现、新技术的研究，一切也许还会🐦改变。“田野考古永远是🚷对古代曾经完整📜的事物随机打开了🍄一个小小的视窗。就像5000年以后的🔵考古学家可能发现、发掘到早年北京🕡城中心或郊县🚏的某个地方，但很显然，他们要全⏲面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依🐣然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🎌步的探索。　　今年，玛不错遗💂址发掘按下了暂停键，考古队需要休息一🎂下，已经掌握的😿资料也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只💻不过1%，还有许多未知沉🌓睡在地表之下。比如：遗址中还没有🕐发现房屋遗存，那些在此留下🎍了活动痕迹的人们🌌住在哪里？又比如：那些安葬在🎷此的尸骸是什么关系？他们来🔱自同一个聚落，还是⛰四面八方互不相识的人？各种各🀄样的葬姿是源于不🏛同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个🛂想法，玛不😧错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🕸到我退休，如果到时🌖候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就🥠换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗🧦址发掘中房屋遗存的🅰缺失，究竟🌺是什么原因？它🙃们是被压在了现代建筑的村落之下，还是根本🥢就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存⛩有分析研究的巨♒大空间。　　卡若遗址🙁则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与遗址🔠同时的墓地，当时🛏生活在卡若村落的人们死🔊后埋⛪葬在什么地方？他们的丧葬习俗♋又是怎样的？这同样💉让西藏的考古学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的🤞研究而🤒言只是来自田野的基础工作。正如李永宪所说🔚：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗址所🥒包含的信息。这🍃种了解不是单纯地凭借发🔍掘面积的增大，还在于我♋们能不能📖把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通🤦行的形式保存下来。这就📿像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是在病人🍠身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址🙇发掘所获各种🕎信息是准确、系统的，遗址的价值🗒可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第一位🥁的，要给将来🆓的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而道🔍远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址⤵最后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡🌄若的一个最主要原因，就是那里的地🔉表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调了取土⏯不🗜要超过多少厚度，否则会破🍫坏遗址的文化层。但这个👙东西没有任何👅制度上的保证，结果真就出了问题。然后当地文📌化部门向🏐我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯🐖石柱被调到了中国文化遗产😧研究院，工作、生活转移到👧北京。　　而就在他离🐷开三十年后，水🌙泥厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在💪卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原🐏三大主线为基础，建立起一🚦处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为🐃一体的新型遗址保护区。2015年公园一期💘工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也🗨在2020年全面竣工，不仅成🆙为昌都市一张闪亮的文🏢化名片，也是西藏地区😦首个史前遗址公园，具有良⛩好的示范效应。　　在属地管理🐪部门的规划中，曲贡遗址和玛不错遗🕸址也有建设遗址公园的打算。面对玛不🤡错周边开阔的草场，康马县文化和旅游局的🕐工作人员谢重😼洲甚至描绘了🎆一个颇为宏大的构想：“遗址🍢那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐👩休闲。”其实对🗯康马县而言，旅🍁游资源并不稀缺，景色🍶优美的崇巴雍错、历🥜史悠久的乃宁寺、国家级传统😀村落名录的朗巴村等🥥等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看🕵重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🐚设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请💄条件和履行程序，不是一朝一夕💛能实现的。在此之前，日🛂常的看管以及必要🏸的维护仍是基本操作。拉萨市城关区📅文化和旅游局文物专干次德吉⛹就表示，目前他们😳聘用了两位管理员对曲贡🥁遗址轮流值守，每年也有专项资金😂进行除草防火：“去年我们👷还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投🐘入了174万元。”　　“对遗址的保护🚖不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给子孙后代🍀留下文化遗产，这对提升民📊族自豪感、文化自信是非🎽常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件🕠务经书面授权

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水上由紀惠/松本千尋/Lain Oi/碧波しずく

（青岛日报／观海新闻记者 Adrienne Kiss）